ارجوكم ساعدوني في كلية الزراعة !!

[Rawan Elghannam]

انا محتارة ومش عارفة اعمل ايه ممكن تساعدوني ،،،
دي اول مشاركة ليا وانا اشتركت لاني قولت اكيد هلاقي الرد على اسئلتي هنا
انا نفسي ادخل كلية الزراعة وابقى مهندسة زراعية المشكلة في كده
المشكلة اني عايشة بره مصر " الكويت " وماقدرش انزل قعد في مصر لان عندي ظروفي
ومافيش حل قدامي غير كلية الزراعة تعليم مفتوح والحمدلله انا رسيت عليها
بس باقي 3 اسئلة
اول سؤال لما اتخرج هقدر احضر الماجستير والدكتوراه
السؤال الثاني لما اتخرج هيدوني كارنيه المهندسين يثبت اني بقيت مهندسة زراعية زي اي جامعة حكومية عادية
والسؤال الاخير وبعتذر اني طولت عليكم هي كلية الزراعة ليها شغل في مصر اصلي سالت قرايبي قالولي مالهاش شغلانة غير امي ابقى مدرسة زراعية :( وهي دي شغلانة انا اول مرك اسمع عنها وبعتذر مرة تانية عل اطالة وارجوكم ساعدوني 😊

مواضيع مشابهة:

• ارجوكم ساعدوني
• ارجوكم ساعدوني
• شجر الليمون ارجوكم ساعدوني
• ساعدوني ارجوكم
• ساعدونى ارجوكم

[اشرف جعفر]

السلام عليكم
--- اهلا بكى اخت روان نورتى المنتدى
--- اولا مبروك لكى النجاح فى الثانويه العامه .
--- بالنسبه للأسئله اجابتها كثيره . وهى كالاتى :-
1- تحضير الماجيستسر ثم الدكتوراه يعتمد على تقدير الدراسه فى الكليه ( تقدير البكالريوس ) لابد ان لايقل عن جيد .
2- الحصول على كارنيه مهندس زراعى سهل جدا جدا وذالك بعد التخرج يتم الاشتراك فى نقابة المهندسين الزراعيين فيتم الحصول على شهادة مهندس زراعى وكارنيه مهندس زراعى وهذا الاشتراك يتم شهريا او ممكن سنويا .
3- اعمال كلية الزراعه كثيره جدا واحدها هو مدرسى الزراعه ( داخل المدارس الزراعيه ( الثانوى الزراعى ) او مدارس التعليم العام ( مدرس تربيه زراعيه او تكنولوجيا زراعيه ) .
4- التدريس بالجامعه داخل كليات الزراعه .
5- العمل فى وزارات الزراعه - التموين - العدل .
6- العمل الحر فى الشركات الزراعيه او مصانع الاغذيه وعصر الزيوت و شركات الدواجن ومصانع الاعلاف والمزارع الكبيره .
تحياتى

[Rawan Elghannam]

السلام عليكم
--- اهلا بكى اخت روان نورتى المنتدى
--- اولا مبروك لكى النجاح فى الثانويه العامه .
--- بالنسبه للأسئله اجابتها كثيره . وهى كالاتى :-
1- تحضير الماجيستسر ثم الدكتوراه يعتمد على تقدير الدراسه فى الكليه ( تقدير البكالريوس ) لابد ان لايقل عن جيد .
2- الحصول على كارنيه مهندس زراعى سهل جدا جدا وذالك بعد التخرج يتم الاشتراك فى نقابة المهندسين الزراعيين فيتم الحصول على شهادة مهندس زراعى وكارنيه مهندس زراعى وهذا الاشتراك يتم شهريا او ممكن سنويا .
3- اعمال كلية الزراعه كثيره جدا واحدها هو مدرسى الزراعه ( داخل المدارس الزراعيه ( الثانوى الزراعى ) او مدارس التعليم العام ( مدرس تربيه زراعيه او تكنولوجيا زراعيه ) .
4- التدريس بالجامعه داخل كليات الزراعه .
5- العمل فى وزارات الزراعه - التموين - العدل .
6- العمل الحر فى الشركات الزراعيه او مصانع الاغذيه وعصر الزيوت و شركات الدواجن ومصانع الاعلاف والمزارع الكبيره .
تحياتى

شكرا بجد لحضرتك واهلا بيك و الله يبارك فحضرتك يعني انا كتت عايزة افهم انو عادي التعليم المفتوح زيو زي جامعات مصر العادية )

[محمد عبد السلام]

الاخ أِشرف :
كلية الزراعة هى كلية عملية 100% تتطلب حضور متواصل وحتى الاقسام التى تقل فيها النواحى العملية كلاقتصاد الزراعى الا أن السنتين الاولى و الثانية تتطلب دراسة عملية مكثفه ... حتى و لو كان ذلك ممكناً لا أعتقد أنه يجعل منك مهندساً زراعياً !!!

[Rawan Elghannam]

الاخ أِشرف :
كلية الزراعة هى كلية عملية 100% تتطلب حضور متواصل وحتى الاقسام التى تقل فيها النواحى العملية كلاقتصاد الزراعى الا أن السنتين الاولى و الثانية تتطلب دراسة عملية مكثفه ... حتى و لو كان ذلك ممكناً لا أعتقد أنه يجعل منك مهندساً زراعياً !!!

انا مع حضرتك في كلامك اكيد لازمها حضور بس انا عندي ظروف ،، كمان حضرتك سؤال يعني لو انا ادربت في اماكن وكده ده هيكون ممتاز ليا هو اكيد فالحالتين هدرب بس انا عايزة اخد رايكم لانكم اهل الخبرة اكييد

[محمد عبد السلام]

الابنة روان :
قد نكون نحن متشددين قليلاً فى نظرتنا للمهندس الزراعى ... أنا شخصياً لا أعتقد أنه يمكن قراءة الزراعة فى جامعة مفتوحة ... مستحيل ... لذلك أنصحك باعادة النظر فى خياراتك مرة ثانية واذا توفرت كلية نظرية فى الجامعة المفتوحة فسيكون ذلك و الافضل ... لكنى لا أنصحك بالالتحاق بدراسة الزراعة فى الجامعة المفتوحة اذا كنت تفكرين فى الزراعة كمهنة بجدية ... أما اذا كان الموضوع مجرد الحصول على شهادة جامعية فلامر يختلف و كلنا أدرى بظروفه .. وبالتوفيق لك فى مستقبلك ..

[حسن زكريا]

مبروك النجاح اخت روان
اذا كنتى تحبين الزراعه فيجب ان تحددى المجال الذى ترغبين التخصص فيه
بل ويجب ان تعرفى متطلبات المكان الذى تقيمين فيه يتطلب اى تخصص ( بساتين ... تصنيع غذائى ... انتاج حيوانى ... الخ ) بالاضافه الى دراستك التخصص المطلوب فيجب ان تجدى مكان تتدربين فيه عمليا على ما تدرسين أثناء الدراسه او بعدها حتى تكونى مؤهلة للحياة العملية
(كانت دكتورة إنتاج الفاكه دائما ما تقول لن تكونو مهندسين زراعيين بعد تخرجكم الا اذا مارستم التخصص عمليا بالخارج )
( وصدق من قال ... اعرف شيىء عن كل شيىء ... وإعلم كل شيىء عن شيىء واحد )
مع تمنياتى بالتوفيق

[اشرف جعفر]

السلام عليكم
--- الاخوه الاعزاء تحيه طيبه
--- معلوم جيدا ان الدراسه داخل المدارس والجامعات ليست هى كل شىء ولكنها الخطوه الاولى على طريق طويل .
--- وهى مجرد تأهيل او بداية والدرجه الاولى فى السلم .
--- كما ان الدراسه لاتعطى كل شىء ولابد ان يثقف الانسان نفسه بنفسه ثم يتبع هذه الثقافه التطبيق العملى لهذا العلم وحتى يصقل ويثبت ويزداد ويكون ذو منفعه .
--- وكل مهندس زراعى تخرج بدون خبره وحتى ممكن تقول بدون علم لأشياء كثيره عن مجاله يكتسبها فيما بعد .
--- ولابد للانسان الاطلاع اليومى للجديد وزيادة معلوماته .
تحياتى

[Rawan Elghannam]

الابنة روان :
قد نكون نحن متشددين قليلاً فى نظرتنا للمهندس الزراعى ... أنا شخصياً لا أعتقد أنه يمكن قراءة الزراعة فى جامعة مفتوحة ... مستحيل ... لذلك أنصحك باعادة النظر فى خياراتك مرة ثانية واذا توفرت كلية نظرية فى الجامعة المفتوحة فسيكون ذلك و الافضل ... لكنى لا أنصحك بالالتحاق بدراسة الزراعة فى الجامعة المفتوحة اذا كنت تفكرين فى الزراعة كمهنة بجدية ... أما اذا كان الموضوع مجرد الحصول على شهادة جامعية فلامر يختلف و كلنا أدرى بظروفه .. وبالتوفيق لك فى مستقبلك ..

لا طبعا مش مجرد اني اخد شهادة وخلاص كنت وقتها دخلت اي جامعة غير كده انا عليزة احضر الماجستير والدكتوراه وكمان بروفيسور مش دكتوره بس ،،، مش عارفة بس مجرد نزولي مصر دي حاجه مرفوضة ،،، وماعتفدش اني ممكن اتعلم كل ده في علمي واتعب و فالاخر ادخل كلية التجارة مع احترامي ليهم هما اكيد ليهم فايدة ونظرة بس انا عايزة ادخل حاجه علمية مانيش بطلب شيء كبير والا كتت دخلت ادبي وريحت راسي :( ،،، البه يبلرك فيكم عل نجاح

[timoser.232s]

السلام عليكم اختي العزيزة اذا كنت تحبي الزراعة فلاتدخلي الا زراعة ولاتفكري في ما بعد

[محمد عبد السلام]

من الواضح أن لديك الرغبة و الحماس لدخول الزراعة و هذا شئ جيد .. على العموم يمكنك اختيار تخصص فى الزراعة أقرب للدراسة النظرية منه للعملية مثل الاقتصاد الزراعى و بكثير من المجهود يمكنك الذهاب فيه بعيداً حتى الى الدكتوراه ... مع امنياتى لك بالتوفيق

[Rawan Elghannam]

السلام عليكم اختي العزيزة اذا كنت تحبي الزراعة فلاتدخلي الا زراعة ولاتفكري في ما بعد

وعليكم السلام ، لا انا بحب ابص لبكره مهما كان بحب افرض كل شيء وخصوصا الوحش قبل الحلو عشان مايجيش يوم يخليني اندم على حاجه وده السبب الرئيسي الي خلاني اعمل الموضوع واسالكم لان عارفة انكم اهل الخبرة في الزراعة اكتر مني

- -- - - تم تحديث المشاركة بما يلي - - - - - -

من الواضح أن لديك الرغبة و الحماس لدخول الزراعة و هذا شئ جيد .. على العموم يمكنك اختيار تخصص فى الزراعة أقرب للدراسة النظرية منه للعملية مثل الاقتصاد الزراعى و بكثير من المجهود يمكنك الذهاب فيه بعيداً حتى الى الدكتوراه ... مع امنياتى لك بالتوفيق

معلش عفوا انا ماعرفش ابه مراد التخصص ده مثلا زي اه المواد الي بندرسها فيه

[timoser.232s]

السلام عليكم اخي يقول الدكتور عائض القرني في كتابه لاتحزن أُسُسٌ للرّاحةِ في مجلّةِ ( أهلاً وسهلاً ) بتاريخ 3 / 4 / 1415هـ مقالةٌ بعنوان « عشرون وصفةٍ لتجنُّبِ القلق » بقلم د . حسان شمسي باشا . من معاني هذه المقالةِ : إنَّ الأجلَ قد فُرِغ منهُ ، وإنَّ كلَّ شيءٍ بقضاءٍ وقدرٍ ، فلا يأْسفِ العبدُ ، ولا يحزنْ على ما يجري . إنَّ رزق المخلوقِ عند الخالقِ في السماءِ ، فلا يملكُه أحدٌ ، ولا يتصرَّفُ فيه قومٌ ، ولا يمنعُه إنسانٌ . وإنَّ الماضي قدْ ذَهَبَ بهمومِه وغمومِه ، وانتهى فلنْ يعود، ولو اجتمع العالمُ بأسْرِه على إعادتِه . وإنَّ المستقبل في عالمِ الغيْبِ ، ولم يحضرْ إلى الآن ، ولم يستأذِن عليك ، فلا تسْتدْعِهِ حتى يأتي . وإنَّ الإحسان إلى الناسِ يُضفي على القلبِ سروراً ، وعلى الصدرِ انشراحاً ، وهو يعودُ على مُسديِه أعْظَمَ بركةٍ وثوابٍ وأجرٍ وراحةٍ ممنْ أُسدي إليهِ . ومنْ شِيم المؤمنِ عدمُ الاكتراثِ بالنقْدِ الجائر الظالمِ ، فلمْ يَسْلَمْ من السَّبِّ والشَّتْمِ حتى ربُّ العالمين ، الذي هو الكاملُ الجليلُ الجميلُ ، تقدَّستْ أسماؤُه . قلتُ في أبياتٍ لي : فعلام تَحْرِقُ أدمُعاً قد وُضِّئتْ ويظلُّ يُقْلِقُ قلْبَك الإرهابُ وكِّلْ بها ربّاً جليلاً كلَّما نام الخلِيُّ تَفَتَّحتْ أبوابُ انظري الى المعاني وتمعني بها

- -- - - تم تحديث المشاركة بما يلي - - - - - -

السلام عليكم اختي يقول الدكتور عائض القرني في كتابه لاتحزن أُسُسٌ للرّاحةِ في مجلّةِ ( أهلاً وسهلاً ) بتاريخ 3 / 4 / 1415هـ مقالةٌ بعنوان « عشرون وصفةٍ لتجنُّبِ القلق » بقلم د . حسان شمسي باشا . من معاني هذه المقالةِ : إنَّ الأجلَ قد فُرِغ منهُ ، وإنَّ كلَّ شيءٍ بقضاءٍ وقدرٍ ، فلا يأْسفِ العبدُ ، ولا يحزنْ على ما يجري . إنَّ رزق المخلوقِ عند الخالقِ في السماءِ ، فلا يملكُه أحدٌ ، ولا يتصرَّفُ فيه قومٌ ، ولا يمنعُه إنسانٌ . وإنَّ الماضي قدْ ذَهَبَ بهمومِه وغمومِه ، وانتهى فلنْ يعود، ولو اجتمع العالمُ بأسْرِه على إعادتِه . وإنَّ المستقبل في عالمِ الغيْبِ ، ولم يحضرْ إلى الآن ، ولم يستأذِن عليك ، فلا تسْتدْعِهِ حتى يأتي . وإنَّ الإحسان إلى الناسِ يُضفي على القلبِ سروراً ، وعلى الصدرِ انشراحاً ، وهو يعودُ على مُسديِه أعْظَمَ بركةٍ وثوابٍ وأجرٍ وراحةٍ ممنْ أُسدي إليهِ . ومنْ شِيم المؤمنِ عدمُ الاكتراثِ بالنقْدِ الجائر الظالمِ ، فلمْ يَسْلَمْ من السَّبِّ والشَّتْمِ حتى ربُّ العالمين ، الذي هو الكاملُ الجليلُ الجميلُ ، تقدَّستْ أسماؤُه . قلتُ في أبياتٍ لي : فعلام تَحْرِقُ أدمُعاً قد وُضِّئتْ ويظلُّ يُقْلِقُ قلْبَك الإرهابُ وكِّلْ بها ربّاً جليلاً كلَّما نام الخلِيُّ تَفَتَّحتْ أبوابُ انظري الى المعاني وتمعني بها

- -- - - تم تحديث المشاركة بما يلي - - - - - -

السلام عليكم اختي يقول الدكتور عائض القرني في كتابه لاتحزن أُسُسٌ للرّاحةِ في مجلّةِ ( أهلاً وسهلاً ) بتاريخ 3 / 4 / 1415هـ مقالةٌ بعنوان « عشرون وصفةٍ لتجنُّبِ القلق » بقلم د . حسان شمسي باشا . من معاني هذه المقالةِ : إنَّ الأجلَ قد فُرِغ منهُ ، وإنَّ كلَّ شيءٍ بقضاءٍ وقدرٍ ، فلا يأْسفِ العبدُ ، ولا يحزنْ على ما يجري . إنَّ رزق المخلوقِ عند الخالقِ في السماءِ ، فلا يملكُه أحدٌ ، ولا يتصرَّفُ فيه قومٌ ، ولا يمنعُه إنسانٌ . وإنَّ الماضي قدْ ذَهَبَ بهمومِه وغمومِه ، وانتهى فلنْ يعود، ولو اجتمع العالمُ بأسْرِه على إعادتِه . وإنَّ المستقبل في عالمِ الغيْبِ ، ولم يحضرْ إلى الآن ، ولم يستأذِن عليك ، فلا تسْتدْعِهِ حتى يأتي . وإنَّ الإحسان إلى الناسِ يُضفي على القلبِ سروراً ، وعلى الصدرِ انشراحاً ، وهو يعودُ على مُسديِه أعْظَمَ بركةٍ وثوابٍ وأجرٍ وراحةٍ ممنْ أُسدي إليهِ . ومنْ شِيم المؤمنِ عدمُ الاكتراثِ بالنقْدِ الجائر الظالمِ ، فلمْ يَسْلَمْ من السَّبِّ والشَّتْمِ حتى ربُّ العالمين ، الذي هو الكاملُ الجليلُ الجميلُ ، تقدَّستْ أسماؤُه . قلتُ في أبياتٍ لي : فعلام تَحْرِقُ أدمُعاً قد وُضِّئتْ ويظلُّ يُقْلِقُ قلْبَك الإرهابُ وكِّلْ بها ربّاً جليلاً كلَّما نام الخلِيُّ تَفَتَّحتْ أبوابُ انظري الى المعاني وتمعني بها

- -- - - تم تحديث المشاركة بما يلي - - - - - -

السلام عليكم اختي يقول الدكتور عائض القرني في كتابه لاتحزن أُسُسٌ للرّاحةِ في مجلّةِ ( أهلاً وسهلاً ) بتاريخ 3 / 4 / 1415هـ مقالةٌ بعنوان « عشرون وصفةٍ لتجنُّبِ القلق » بقلم د . حسان شمسي باشا . من معاني هذه المقالةِ : إنَّ الأجلَ قد فُرِغ منهُ ، وإنَّ كلَّ شيءٍ بقضاءٍ وقدرٍ ، فلا يأْسفِ العبدُ ، ولا يحزنْ على ما يجري . إنَّ رزق المخلوقِ عند الخالقِ في السماءِ ، فلا يملكُه أحدٌ ، ولا يتصرَّفُ فيه قومٌ ، ولا يمنعُه إنسانٌ . وإنَّ الماضي قدْ ذَهَبَ بهمومِه وغمومِه ، وانتهى فلنْ يعود، ولو اجتمع العالمُ بأسْرِه على إعادتِه . وإنَّ المستقبل في عالمِ الغيْبِ ، ولم يحضرْ إلى الآن ، ولم يستأذِن عليك ، فلا تسْتدْعِهِ حتى يأتي . وإنَّ الإحسان إلى الناسِ يُضفي على القلبِ سروراً ، وعلى الصدرِ انشراحاً ، وهو يعودُ على مُسديِه أعْظَمَ بركةٍ وثوابٍ وأجرٍ وراحةٍ ممنْ أُسدي إليهِ . ومنْ شِيم المؤمنِ عدمُ الاكتراثِ بالنقْدِ الجائر الظالمِ ، فلمْ يَسْلَمْ من السَّبِّ والشَّتْمِ حتى ربُّ العالمين ، الذي هو الكاملُ الجليلُ الجميلُ ، تقدَّستْ أسماؤُه . قلتُ في أبياتٍ لي : فعلام تَحْرِقُ أدمُعاً قد وُضِّئتْ ويظلُّ يُقْلِقُ قلْبَك الإرهابُ وكِّلْ بها ربّاً جليلاً كلَّما نام الخلِيُّ تَفَتَّحتْ أبوابُ انظري الى المعاني وتمعني بها

- -- - - تم تحديث المشاركة بما يلي - - - - - -

السلام عليكم اختي يقول الدكتور عائض القرني في كتابه لاتحزن أُسُسٌ للرّاحةِ في مجلّةِ ( أهلاً وسهلاً ) بتاريخ 3 / 4 / 1415هـ مقالةٌ بعنوان « عشرون وصفةٍ لتجنُّبِ القلق » بقلم د . حسان شمسي باشا . من معاني هذه المقالةِ : إنَّ الأجلَ قد فُرِغ منهُ ، وإنَّ كلَّ شيءٍ بقضاءٍ وقدرٍ ، فلا يأْسفِ العبدُ ، ولا يحزنْ على ما يجري . إنَّ رزق المخلوقِ عند الخالقِ في السماءِ ، فلا يملكُه أحدٌ ، ولا يتصرَّفُ فيه قومٌ ، ولا يمنعُه إنسانٌ . وإنَّ الماضي قدْ ذَهَبَ بهمومِه وغمومِه ، وانتهى فلنْ يعود، ولو اجتمع العالمُ بأسْرِه على إعادتِه . وإنَّ المستقبل في عالمِ الغيْبِ ، ولم يحضرْ إلى الآن ، ولم يستأذِن عليك ، فلا تسْتدْعِهِ حتى يأتي . وإنَّ الإحسان إلى الناسِ يُضفي على القلبِ سروراً ، وعلى الصدرِ انشراحاً ، وهو يعودُ على مُسديِه أعْظَمَ بركةٍ وثوابٍ وأجرٍ وراحةٍ ممنْ أُسدي إليهِ . ومنْ شِيم المؤمنِ عدمُ الاكتراثِ بالنقْدِ الجائر الظالمِ ، فلمْ يَسْلَمْ من السَّبِّ والشَّتْمِ حتى ربُّ العالمين ، الذي هو الكاملُ الجليلُ الجميلُ ، تقدَّستْ أسماؤُه . قلتُ في أبياتٍ لي : فعلام تَحْرِقُ أدمُعاً قد وُضِّئتْ ويظلُّ يُقْلِقُ قلْبَك الإرهابُ وكِّلْ بها ربّاً جليلاً كلَّما نام الخلِيُّ تَفَتَّحتْ أبوابُ انظري الى المعاني وتمعني بها

- -- - - تم تحديث المشاركة بما يلي - - - - - -

السلام عليكم اختي يقول الدكتور عائض القرني في كتابه لاتحزن أُسُسٌ للرّاحةِ في مجلّةِ ( أهلاً وسهلاً ) بتاريخ 3 / 4 / 1415هـ مقالةٌ بعنوان « عشرون وصفةٍ لتجنُّبِ القلق » بقلم د . حسان شمسي باشا . من معاني هذه المقالةِ : إنَّ الأجلَ قد فُرِغ منهُ ، وإنَّ كلَّ شيءٍ بقضاءٍ وقدرٍ ، فلا يأْسفِ العبدُ ، ولا يحزنْ على ما يجري . إنَّ رزق المخلوقِ عند الخالقِ في السماءِ ، فلا يملكُه أحدٌ ، ولا يتصرَّفُ فيه قومٌ ، ولا يمنعُه إنسانٌ . وإنَّ الماضي قدْ ذَهَبَ بهمومِه وغمومِه ، وانتهى فلنْ يعود، ولو اجتمع العالمُ بأسْرِه على إعادتِه . وإنَّ المستقبل في عالمِ الغيْبِ ، ولم يحضرْ إلى الآن ، ولم يستأذِن عليك ، فلا تسْتدْعِهِ حتى يأتي . وإنَّ الإحسان إلى الناسِ يُضفي على القلبِ سروراً ، وعلى الصدرِ انشراحاً ، وهو يعودُ على مُسديِه أعْظَمَ بركةٍ وثوابٍ وأجرٍ وراحةٍ ممنْ أُسدي إليهِ . ومنْ شِيم المؤمنِ عدمُ الاكتراثِ بالنقْدِ الجائر الظالمِ ، فلمْ يَسْلَمْ من السَّبِّ والشَّتْمِ حتى ربُّ العالمين ، الذي هو الكاملُ الجليلُ الجميلُ ، تقدَّستْ أسماؤُه . قلتُ في أبياتٍ لي : فعلام تَحْرِقُ أدمُعاً قد وُضِّئتْ ويظلُّ يُقْلِقُ قلْبَك الإرهابُ وكِّلْ بها ربّاً جليلاً كلَّما نام الخلِيُّ تَفَتَّحتْ أبوابُ انظري الى المعاني وتمعني بها

[Rawan Elghannam]

السلام عليكم اخي يقول الدكتور عائض القرني في كتابه لاتحزن أُسُسٌ للرّاحةِ في مجلّةِ ( أهلاً وسهلاً ) بتاريخ 3 / 4 / 1415هـ مقالةٌ بعنوان « عشرون وصفةٍ لتجنُّبِ القلق » بقلم د . حسان شمسي باشا . من معاني هذه المقالةِ : إنَّ الأجلَ قد فُرِغ منهُ ، وإنَّ كلَّ شيءٍ بقضاءٍ وقدرٍ ، فلا يأْسفِ العبدُ ، ولا يحزنْ على ما يجري . إنَّ رزق المخلوقِ عند الخالقِ في السماءِ ، فلا يملكُه أحدٌ ، ولا يتصرَّفُ فيه قومٌ ، ولا يمنعُه إنسانٌ . وإنَّ الماضي قدْ ذَهَبَ بهمومِه وغمومِه ، وانتهى فلنْ يعود، ولو اجتمع العالمُ بأسْرِه على إعادتِه . وإنَّ المستقبل في عالمِ الغيْبِ ، ولم يحضرْ إلى الآن ، ولم يستأذِن عليك ، فلا تسْتدْعِهِ حتى يأتي . وإنَّ الإحسان إلى الناسِ يُضفي على القلبِ سروراً ، وعلى الصدرِ انشراحاً ، وهو يعودُ على مُسديِه أعْظَمَ بركةٍ وثوابٍ وأجرٍ وراحةٍ ممنْ أُسدي إليهِ . ومنْ شِيم المؤمنِ عدمُ الاكتراثِ بالنقْدِ الجائر الظالمِ ، فلمْ يَسْلَمْ من السَّبِّ والشَّتْمِ حتى ربُّ العالمين ، الذي هو الكاملُ الجليلُ الجميلُ ، تقدَّستْ أسماؤُه . قلتُ في أبياتٍ لي : فعلام تَحْرِقُ أدمُعاً قد وُضِّئتْ ويظلُّ يُقْلِقُ قلْبَك الإرهابُ وكِّلْ بها ربّاً جليلاً كلَّما نام الخلِيُّ تَفَتَّحتْ أبوابُ انظري الى المعاني وتمعني بها

- -- - - تم تحديث المشاركة بما يلي - - - - - -

السلام عليكم اختي يقول الدكتور عائض القرني في كتابه لاتحزن أُسُسٌ للرّاحةِ في مجلّةِ ( أهلاً وسهلاً ) بتاريخ 3 / 4 / 1415هـ مقالةٌ بعنوان « عشرون وصفةٍ لتجنُّبِ القلق » بقلم د . حسان شمسي باشا . من معاني هذه المقالةِ : إنَّ الأجلَ قد فُرِغ منهُ ، وإنَّ كلَّ شيءٍ بقضاءٍ وقدرٍ ، فلا يأْسفِ العبدُ ، ولا يحزنْ على ما يجري . إنَّ رزق المخلوقِ عند الخالقِ في السماءِ ، فلا يملكُه أحدٌ ، ولا يتصرَّفُ فيه قومٌ ، ولا يمنعُه إنسانٌ . وإنَّ الماضي قدْ ذَهَبَ بهمومِه وغمومِه ، وانتهى فلنْ يعود، ولو اجتمع العالمُ بأسْرِه على إعادتِه . وإنَّ المستقبل في عالمِ الغيْبِ ، ولم يحضرْ إلى الآن ، ولم يستأذِن عليك ، فلا تسْتدْعِهِ حتى يأتي . وإنَّ الإحسان إلى الناسِ يُضفي على القلبِ سروراً ، وعلى الصدرِ انشراحاً ، وهو يعودُ على مُسديِه أعْظَمَ بركةٍ وثوابٍ وأجرٍ وراحةٍ ممنْ أُسدي إليهِ . ومنْ شِيم المؤمنِ عدمُ الاكتراثِ بالنقْدِ الجائر الظالمِ ، فلمْ يَسْلَمْ من السَّبِّ والشَّتْمِ حتى ربُّ العالمين ، الذي هو الكاملُ الجليلُ الجميلُ ، تقدَّستْ أسماؤُه . قلتُ في أبياتٍ لي : فعلام تَحْرِقُ أدمُعاً قد وُضِّئتْ ويظلُّ يُقْلِقُ قلْبَك الإرهابُ وكِّلْ بها ربّاً جليلاً كلَّما نام الخلِيُّ تَفَتَّحتْ أبوابُ انظري الى المعاني وتمعني بها

- -- - - تم تحديث المشاركة بما يلي - - - - - -

السلام عليكم اختي يقول الدكتور عائض القرني في كتابه لاتحزن أُسُسٌ للرّاحةِ في مجلّةِ ( أهلاً وسهلاً ) بتاريخ 3 / 4 / 1415هـ مقالةٌ بعنوان « عشرون وصفةٍ لتجنُّبِ القلق » بقلم د . حسان شمسي باشا . من معاني هذه المقالةِ : إنَّ الأجلَ قد فُرِغ منهُ ، وإنَّ كلَّ شيءٍ بقضاءٍ وقدرٍ ، فلا يأْسفِ العبدُ ، ولا يحزنْ على ما يجري . إنَّ رزق المخلوقِ عند الخالقِ في السماءِ ، فلا يملكُه أحدٌ ، ولا يتصرَّفُ فيه قومٌ ، ولا يمنعُه إنسانٌ . وإنَّ الماضي قدْ ذَهَبَ بهمومِه وغمومِه ، وانتهى فلنْ يعود، ولو اجتمع العالمُ بأسْرِه على إعادتِه . وإنَّ المستقبل في عالمِ الغيْبِ ، ولم يحضرْ إلى الآن ، ولم يستأذِن عليك ، فلا تسْتدْعِهِ حتى يأتي . وإنَّ الإحسان إلى الناسِ يُضفي على القلبِ سروراً ، وعلى الصدرِ انشراحاً ، وهو يعودُ على مُسديِه أعْظَمَ بركةٍ وثوابٍ وأجرٍ وراحةٍ ممنْ أُسدي إليهِ . ومنْ شِيم المؤمنِ عدمُ الاكتراثِ بالنقْدِ الجائر الظالمِ ، فلمْ يَسْلَمْ من السَّبِّ والشَّتْمِ حتى ربُّ العالمين ، الذي هو الكاملُ الجليلُ الجميلُ ، تقدَّستْ أسماؤُه . قلتُ في أبياتٍ لي : فعلام تَحْرِقُ أدمُعاً قد وُضِّئتْ ويظلُّ يُقْلِقُ قلْبَك الإرهابُ وكِّلْ بها ربّاً جليلاً كلَّما نام الخلِيُّ تَفَتَّحتْ أبوابُ انظري الى المعاني وتمعني بها

- -- - - تم تحديث المشاركة بما يلي - - - - - -

السلام عليكم اختي يقول الدكتور عائض القرني في كتابه لاتحزن أُسُسٌ للرّاحةِ في مجلّةِ ( أهلاً وسهلاً ) بتاريخ 3 / 4 / 1415هـ مقالةٌ بعنوان « عشرون وصفةٍ لتجنُّبِ القلق » بقلم د . حسان شمسي باشا . من معاني هذه المقالةِ : إنَّ الأجلَ قد فُرِغ منهُ ، وإنَّ كلَّ شيءٍ بقضاءٍ وقدرٍ ، فلا يأْسفِ العبدُ ، ولا يحزنْ على ما يجري . إنَّ رزق المخلوقِ عند الخالقِ في السماءِ ، فلا يملكُه أحدٌ ، ولا يتصرَّفُ فيه قومٌ ، ولا يمنعُه إنسانٌ . وإنَّ الماضي قدْ ذَهَبَ بهمومِه وغمومِه ، وانتهى فلنْ يعود، ولو اجتمع العالمُ بأسْرِه على إعادتِه . وإنَّ المستقبل في عالمِ الغيْبِ ، ولم يحضرْ إلى الآن ، ولم يستأذِن عليك ، فلا تسْتدْعِهِ حتى يأتي . وإنَّ الإحسان إلى الناسِ يُضفي على القلبِ سروراً ، وعلى الصدرِ انشراحاً ، وهو يعودُ على مُسديِه أعْظَمَ بركةٍ وثوابٍ وأجرٍ وراحةٍ ممنْ أُسدي إليهِ . ومنْ شِيم المؤمنِ عدمُ الاكتراثِ بالنقْدِ الجائر الظالمِ ، فلمْ يَسْلَمْ من السَّبِّ والشَّتْمِ حتى ربُّ العالمين ، الذي هو الكاملُ الجليلُ الجميلُ ، تقدَّستْ أسماؤُه . قلتُ في أبياتٍ لي : فعلام تَحْرِقُ أدمُعاً قد وُضِّئتْ ويظلُّ يُقْلِقُ قلْبَك الإرهابُ وكِّلْ بها ربّاً جليلاً كلَّما نام الخلِيُّ تَفَتَّحتْ أبوابُ انظري الى المعاني وتمعني بها

- -- - - تم تحديث المشاركة بما يلي - - - - - -

السلام عليكم اختي يقول الدكتور عائض القرني في كتابه لاتحزن أُسُسٌ للرّاحةِ في مجلّةِ ( أهلاً وسهلاً ) بتاريخ 3 / 4 / 1415هـ مقالةٌ بعنوان « عشرون وصفةٍ لتجنُّبِ القلق » بقلم د . حسان شمسي باشا . من معاني هذه المقالةِ : إنَّ الأجلَ قد فُرِغ منهُ ، وإنَّ كلَّ شيءٍ بقضاءٍ وقدرٍ ، فلا يأْسفِ العبدُ ، ولا يحزنْ على ما يجري . إنَّ رزق المخلوقِ عند الخالقِ في السماءِ ، فلا يملكُه أحدٌ ، ولا يتصرَّفُ فيه قومٌ ، ولا يمنعُه إنسانٌ . وإنَّ الماضي قدْ ذَهَبَ بهمومِه وغمومِه ، وانتهى فلنْ يعود، ولو اجتمع العالمُ بأسْرِه على إعادتِه . وإنَّ المستقبل في عالمِ الغيْبِ ، ولم يحضرْ إلى الآن ، ولم يستأذِن عليك ، فلا تسْتدْعِهِ حتى يأتي . وإنَّ الإحسان إلى الناسِ يُضفي على القلبِ سروراً ، وعلى الصدرِ انشراحاً ، وهو يعودُ على مُسديِه أعْظَمَ بركةٍ وثوابٍ وأجرٍ وراحةٍ ممنْ أُسدي إليهِ . ومنْ شِيم المؤمنِ عدمُ الاكتراثِ بالنقْدِ الجائر الظالمِ ، فلمْ يَسْلَمْ من السَّبِّ والشَّتْمِ حتى ربُّ العالمين ، الذي هو الكاملُ الجليلُ الجميلُ ، تقدَّستْ أسماؤُه . قلتُ في أبياتٍ لي : فعلام تَحْرِقُ أدمُعاً قد وُضِّئتْ ويظلُّ يُقْلِقُ قلْبَك الإرهابُ وكِّلْ بها ربّاً جليلاً كلَّما نام الخلِيُّ تَفَتَّحتْ أبوابُ انظري الى المعاني وتمعني بها

- -- - - تم تحديث المشاركة بما يلي - - - - - -

السلام عليكم اختي يقول الدكتور عائض القرني في كتابه لاتحزن أُسُسٌ للرّاحةِ في مجلّةِ ( أهلاً وسهلاً ) بتاريخ 3 / 4 / 1415هـ مقالةٌ بعنوان « عشرون وصفةٍ لتجنُّبِ القلق » بقلم د . حسان شمسي باشا . من معاني هذه المقالةِ : إنَّ الأجلَ قد فُرِغ منهُ ، وإنَّ كلَّ شيءٍ بقضاءٍ وقدرٍ ، فلا يأْسفِ العبدُ ، ولا يحزنْ على ما يجري . إنَّ رزق المخلوقِ عند الخالقِ في السماءِ ، فلا يملكُه أحدٌ ، ولا يتصرَّفُ فيه قومٌ ، ولا يمنعُه إنسانٌ . وإنَّ الماضي قدْ ذَهَبَ بهمومِه وغمومِه ، وانتهى فلنْ يعود، ولو اجتمع العالمُ بأسْرِه على إعادتِه . وإنَّ المستقبل في عالمِ الغيْبِ ، ولم يحضرْ إلى الآن ، ولم يستأذِن عليك ، فلا تسْتدْعِهِ حتى يأتي . وإنَّ الإحسان إلى الناسِ يُضفي على القلبِ سروراً ، وعلى الصدرِ انشراحاً ، وهو يعودُ على مُسديِه أعْظَمَ بركةٍ وثوابٍ وأجرٍ وراحةٍ ممنْ أُسدي إليهِ . ومنْ شِيم المؤمنِ عدمُ الاكتراثِ بالنقْدِ الجائر الظالمِ ، فلمْ يَسْلَمْ من السَّبِّ والشَّتْمِ حتى ربُّ العالمين ، الذي هو الكاملُ الجليلُ الجميلُ ، تقدَّستْ أسماؤُه . قلتُ في أبياتٍ لي : فعلام تَحْرِقُ أدمُعاً قد وُضِّئتْ ويظلُّ يُقْلِقُ قلْبَك الإرهابُ وكِّلْ بها ربّاً جليلاً كلَّما نام الخلِيُّ تَفَتَّحتْ أبوابُ انظري الى المعاني وتمعني بها

شكرا لكلام حضرتك نعم بالله ،، بس انا من الناس الي تبص لبكره اوك اقول ربنا يسهل لكن مش بحب اسيب الحاجه لوقتها لا انا بحب افكر فيها واحسبها صح نا كتير قالت يلاخليها تيجي زي ماتيجي وماهماش ندمت بالاخر ،،، انا الحمد لله انا نويت على تعليم مفتوح زراعة بالقاهرة ،،، شهادتي مش هشتغل بيها بمصر اصلا هشتغل بره ،،، وشكرا لكساعدتكم وافادتكم ليا وسامحوني اذا قولت شيء مش مناسب

[MAGDY ABD RABO OSSELY]

انا محتارة ومش عارفة اعمل ايه ممكن تساعدوني ،،،
دي اول مشاركة ليا وانا اشتركت لاني قولت اكيد هلاقي الرد على اسئلتي هنا
انا نفسي ادخل كلية الزراعة وابقى مهندسة زراعية المشكلة في كده
المشكلة اني عايشة بره مصر " الكويت " وماقدرش انزل قعد في مصر لان عندي ظروفي
ومافيش حل قدامي غير كلية الزراعة تعليم مفتوح والحمدلله انا رسيت عليها
بس باقي 3 اسئلة
اول سؤال لما اتخرج هقدر احضر الماجستير والدكتوراه
السؤال الثاني لما اتخرج هيدوني كارنيه المهندسين يثبت اني بقيت مهندسة زراعية زي اي جامعة حكومية عادية
والسؤال الاخير وبعتذر اني طولت عليكم هي كلية الزراعة ليها شغل في مصر اصلي سالت قرايبي قالولي مالهاش شغلانة غير امي ابقى مدرسة زراعية :( وهي دي شغلانة انا اول مرك اسمع عنها وبعتذر مرة تانية عل اطالة وارجوكم ساعدوني 

بنتنا العزيزة لو تسحى نقولك بنتنا
هتكلم فى سؤال واحد ليكى فقط وهو شغل المهندس الزراعى
مجالات العمل للمهندس الزراعى كثيرة جدا ومتوفرة بشرط الشخصية القوية وحب المهندس للعمل سوف أذكر اليكى ماهو مناسب للبنات فقط
مشاريع معامل زراعة الأنسجة
مشاتل الزينة والفاكهة
مزارع عيش الغراب ( المشروم)
محطات تصدير الحاصلات البستانية
مصانع أغذية
مصانع منجات للألبان
مزارع الدواجن بأنواعها ( إنتاج البيض والتسمين والتربية)
مزارع سمكية
معامل زراعية