حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)
صفحة 1 من 6 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 88

الموضوع: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    النرويج
    المهنة
    أعمل في شركة كيمياويات
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    993

    حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    وفاة الشيخ عبد الله الأنصاري 16 ربيع الأول 1410 هـ :
    هو الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، ولد في مدينة "الخور" بقطر 1340هـ ، وكان أبوه قاضياً ، وقد تلقى العلم على يد والده، حيث حفظ القرآن الكريم ولما يتجاوز الثانية عشرة، ودرس كتب الفقه الشافعي، والحديث النبوي وعلم النحو واللغة وعلوم الميراث، ثم رحل إلى الأحساء للدراسة على يد علمائها أمثال: الشيخ عبد العزيز المبارك، والشيخ أبو بكر الملا، والشيخ عبد العزيز ابن صالح، والشيخ عبد الله بن عُمير، والشيخ عبد الله الخطيب وغيرهم.

    حيث تعمَّق في دراسة الفقه والمواريث والتجويد والحديث والنحو والتفسير، ثم عاد إلى قطر، حيث درس لمدة سنة على والده، ثم سافر إلى الحج وهناك بقي بمكة المكرمة للدراسة بالمدرسة الصولتية التي أنشأها العلامة الدهلوي حيث درس على مشايخ مكة المكرمة أمثال الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة، والشيخ محمد بن مانع، والشيخ علوي المالكي وغيرهم ، وبعد خمس سنوات من الإقامة بمكة المكرمة للدراسة والتفقه في علوم الدين عاد إلى قطر.

    ولم يطل بقاؤه في قطر، حيث سافر بعد سنوات إلى المملكة العربية السعودية، وعمل إماماً وخطيباً ومدرساً في قرية "دارين" بالمنطقة الشرقية، وبعد سنة استدعاه قاضي القطيف ليكون مساعداً له في عمله القضائي، ثم انتقل كمدرس ومدير للمدرسة الرسمية التي أنشأتها وزارة المعارف السعودية، حيث قضى فيها ثلاث سنوات.

    وفي سنة 1374هـ ورد خطاب من حاكم قطر الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني إلى الملك سعود بن عبد العزيز يطلب فيه السماح للشيخ الأنصاري بالعودة إلى وطنه الأول قطر، وبعد عودته أنشأ معهداً تولى إدارته، ثم تقلّب في مناصب متعددة كان آخرها مدير إدارة الشؤون الدينية، حيث انطلق يؤسس مراكز تحفيظ القرآن الكريم في قطر وخارجها، ويطبع كتب التراث الإسلامي بعد تحقيقها ومراجعتها، ويقوم بتوزيعها على طلبة العلم والمساجد والمراكز والمؤسسات الإسلامية في أنحاء العالم ، وقد جاوز المطبوع منها المائة وخمسين كتاباً ، كما اهتم بنشر الدعوة الإسلامية وتفريغ الدعاة والأئمة والمدرسين وتقديم المساعدات المالية للمحتاجين من المسلمين في كل مكان، وإقامة المدارس والمعاهد والمساجد والمراكز واستمرار الدعم لها ورفدها لتنهض في أداء رسالتها الإسلامية.
    وقد شارك في العديد من المؤتمرات والندوات واللقاءات الإسلامية في مختلف أنحاء العالم ، كما كان عضواً في رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة.
    توفي ـ رحمه الله ـ في 16 ربيع الأول 1410هـ وأسكنه الله فسيح جناته .

    مولد الرسول صلى الله عليه وسلم 12 ربيع الأول
    ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعب بني هاشم في مكة صبيحة يوم الاثنين الموافق الثاني عشر - على الأشهر - من شهر ربيع الأول عام الفيل الموافق لسنة 571 م

    وكانت قابلته الشفاء بنت عمرو أم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، ولما ولدته أمه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام ، وأرسلت إلى جده عبد المطلب تبشره بولادته فجاء عبد المطلب مستبشراً مسروراً وحمله فأدخله الكعبة وشكر الله ودعاه وسماه محمداً رجاء أن يحمد ، وعق عنه وختنه يوم سابعه وأطعم الناس كما كان العرب يفعلون .
    وكانت حاضنته أم أيمن : بركة الحبشية مولاة والده عبد الله و قد أسلمت وهاجرت
    وتوفيت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة أشهر أو ستة.


    هجرة النبي صلى الله عليه وسلم 12 ربيع الأول لسنة 14 من البعثة :
    علمت قريش بإسلام فريق من أهل يثرب فاشتد أذاها للمؤمنين بمكة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة فهاجروا مستخفين إلا عمر رضي الله عنه فإنه أعلم مشركي قريش بهجرته وقال لهم : من أراد أن تثكله أمه فليلحق بي غداً ببطن هذا الوادي فلم يخرج له أحد .

    وبعد بيعة العقبة الثانية أيقنت قريش أن المسلمين بالمدينة في عزة ومنعة فعقدت مؤامرة كبرى في دار الندوة للتفكير في القضاء على الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه فاستقر رأيهم على أن يتخيروا من كل قبيلة منهم فتىً جلداً فيقتلوا الرسول صلى الله عليه وسلم جميعاً فيتفرق دمه في القبائل ولا يقدر بنو عبد مناف على حربهم جميعاً فيرضوا بالدية وهكذا اجتمع هؤلاء على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة ينتظرون خروجه .
    لم ينم النبي صلى الله عليه وسلم تلك الليلة على فراشه وإنما طلب من علي أن ينام مكانه وأمره إذا أصبح أن يرد الودائع التي كان أودعها كفار قريش عنده إلى أصحابها وغادر الرسول صلى الله عليه وسلم بيته وأعمى الله أبصار الموكلين بقتله وذهب إلى بيت أبي بكر رضي الله عنه وكان قد هيأ من قبل راحلتين له وللرسول صلى الله عليه وسلم وكانت رحلة الهجرة المباركة قال تعالى : [ إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها ] [ التوبة 40 ] .

    و دخل النبي صلى الله عليه وسلم قباء يوم الاثنين 12 ربيع الأول سنة 14 من البعثة في وقت الظهيرة ، وكان الأنصار يغدون كل يوم إلى الحرة ترقبًا لقدومه حتى يلفحهم الحر فيعودوا، وفي هذا اليوم جاء الأنصار، ثم ذهبوا فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم قباء رآه يهودي من أهل المدينة، فنادى بأعلى صوته: " يا معاشر العرب ! هذا جدكم الذي تنتظرون "، فكبّر الناس فرحًا بقدومه، وخرجت المدينة لاستقبال النبي صلى الله عليه وسلم.


    وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم 12 ربيع الأول سنة 11 من الهجرة
    لما أكمل الله برسوله صلى الله عليه وسلم الدين وأتم به النعمة على المؤمنين وبعد أن بلغ البلاغ المبين وأدى الأمانة وترك الأمة على المحجة البيضاء اختاره الله لجواره واللحاق بالرفيق الأعلى من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فابتدأ به المرض في آخر شهر صفر وأول شهر ربيع الأول ، واشتد المرض برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل يسأل أزواجه ؛ أين أنا غدًا ؟ أين أنا غدًا ؟ ففهمن مراده، فأذنَّ له أن يكون حيث شاء، فانتقل إلى بيت عائشة.

    وفي أثناء مرضه خرج إلى الناس عاصباً رأسه يتوكأ على العباس وعلي، فصعد المنبر وتشهد ثم قال: "إن عبداً من عباد الله خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله" ففهمها أبو بكر رضي الله عنه فبكى وقال : بأبي وأمي نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأنفسنا وأموالنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "على رسلك يا أبا بكر ، ثم قال: إن أمنَّ الناس علىَّ في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر ولكن خلة الإسلام ومودته .
    و كان الرسول صلى الله عليه وسلم خلال فترة مرضه يصلي بالناس قاعدًا حتى اشتد عليه المرض، فأمر أبا بكرًا أن يصلي بالناس، وذلك ابتداءً من صلاة العشاء قبل الوفاة بأربعة أيام يوم الخميس .

    وفي آخر يوم في حياته صلى الله عليه وسلم خرج على المسلمين أثناء صلاة الفجر، فنظر إليهم من ستر حجرة عائشة، فضحك وتهلل وجهه كأنه قطعة من القمر أو ورقة مصحف مذهبة، فلما ارتفع الضحى دعا فاطمة ابنته، فأسر لها بشيء فبكت ثم ضحكت، بكت لما أخبرها بموته ، وضحكت لما أخبرها أنها أول أهله لحاقاً به وكان ذلك من علامات النبوة .
    ولما اشتد به الوجع قال لعائشة: " يا عائشة! ما أزال أجد الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم "، ثم دعا بسواك وتسوك به، ثم رفع إصبعه وشخص بصره نحو السقف، وقال: " مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى، اللهم الرفيق الأعلى ـ كررها ثلاثًا " ثم قُبض صلى الله عليه وسلم .
    قال أنس بن مالك: "ما رأيت يومًا قط كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما رأيت يومًا كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم".

    و كان ذلك يوم الاثنين الثاني عشر أو الثالث عشر من شهر ربيع الأول من السنة الحادية عشرة من الهجرة . واضطرب الناس عند ذلك حتى جاء أبو بكر رضي الله عنه فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :
    أما بعد فإن من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ثم قرأ [ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ] [ آل عمران144] . وقرأ [ إنك ميت وإنهم ميتون ] [ الزمر 30 ] فاشتد بكاء الناس وعرفوا أنه قد مات فغسل صلى الله عليه وسلم في ثيابه تكريماً له ثم كفن وصلى الناس عليه أرسالاً أي جماعات متتابعة ثم دفن ليلة الأربعاء صلوات الله وسلامه عليه .


    مواضيع مشابهة:

  2.    روابط المنتدى



  3. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    النرويج
    المهنة
    أعمل في شركة كيمياويات
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    993

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    مبايعة الصديق رضي الله عنه خليفة للمسلمين
    بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بايع كبار الصحابة أبا بكر الصديق رضي الله عنه بالخلافة فقام بها خير قيام وقد دل النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على استخلافه وأرشدهم إليه بأمور متعددة من أقواله وأفعاله .

    وأخبر بخلافته إخبار راض عنه حامد له فلم يترك النبي صلى الله عليه وسلم أمته حائرة كما زعم الكاذبون لا تدري أي شخص تختار لخلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبايع الصديقَ أهلُ الحل والعقد في سقيفة بني ساعدة وبايعه جمهور المسلمين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم دون صراع أو أزمات خطيرة وكيف يختلف المسلمون على أبي بكر وهو أول من أسلم من هذه الأمة وأول من صلى منها وأول من يدخل الجنة من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ، لم يتدنس بدنس فلم يشرب بالخمر ولم يسجد لصنم في الجاهلية وأسلم على يده خمسة من العشرة المبشرين بالجنة وخلفه الرسول صلى الله عليه وسلم على الصلاة وعلى الحج ، لازم الرسول صلى الله عليه وسلم وشهد معه جميع الغزوات ، أخرج ماله كله لله وكان أحب الرجال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

    وكم له من المواقف العظيمة الجليلة ، كموقفه في الإسراء وموقفه في الهجرة وعند وفاة الرسول وفي القضاء على المرتدين وفي جمع القرآن وفي غير ذلك .. رحمك الله يا أبا بكر وجزاك عنا وعن جميع المسلمين خير الجزاء .


    إنفاذ جيش أسامة لمواجهة الروم في أرض الشام :
    لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم عظم الخطب واشتد الحال ونجم النفاق بالمدينة وارتد من ارتد من أحياء العرب حول المدينة وامتنع آخرون من أداء الزكاة إلى الصديق وأصبح المسلمون كالغنم المطيرة في الليلة الشاتية لفقد نبيهم صلى الله عليه وسلم وقلتهم وكثرة عدوهم .

    لكن الصديق أبا بكر يواجه تلك المخاطر الجسام بشجاعة وجنان ثابت وحنكة ودراية وعلم وفهم لم يكن لأحد غيره من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يظهر ذلك في إنفاذه جيش أسامة الذي جهزه النبي صلى الله عليه وسلم وأمرهم بالمسير إلى الشام لمقاتلة الروم فمات النبي صلى الله عليه وسلم والجيش قد خيّم بالجرف ولم يصل إلى الشام ، وأشار كثير من الصحابة على الصديق بعدم إنفاذ هذا الجيش لاحتياجه إليه فيما هو أهم ، فأبى الصديق ذلك أشد الإباء وقال: والله لا أحل عقدة عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أن الطير تخطفتنا ، والسباع من حول المدينة .. لأجهزن جيش أسامة ، فكان خروجه في ذلك الوقت من أكبر المصالح والحالة تلك ، فساروا لا يمرون بحي من أحياء العرب إلا أرعبوا منهم وقالوا : ما خرج هؤلاء إلا وبهم منعة شديدة ، فأقاموا أربعين يوماً ثم أتوا سالمين غانمين ثم رجعوا فجهزهم حينئذٍ مع الأحياء الذين أخرجهم لقتال المرتدين ومانعي الزكاة .

    وفاة الإمام أحمد بن حنبل 12 ربيع الأول 241 هـ
    الإمام أحمد بن حنبل ولد في النصف الأول من القرن الثالث، وليس من أحد في عصره بلغ من الشهرة والثقة ما بلغه ، ذلك أنه كان رحمه الله إماماً في الورع، إماماً في الزهد، إماماً في الفقه، إمام أئمة الحديث في عصره وإماماً في الثبات والصبر.
    ولد الإمام أحمد بالاتفاق في عام 164 هـ في ، توفي والده وهو صغير وتولت أمه تربيته ، ومع أنها كانت شابة وتقدم لخطبتها والزواج منها عدد كبير من الراغبين لكنها رفضت وامتنعت وفضلت أن تعيش لولدها ونذرت نفسها له، وهذا الأمر أنشأ في نفس أحمد بِراً بأمه ، ولم يتزوج حتى ماتت وكان قد بلغ الثلاثين.

    وكسائر أترابه تعلم القرآن في صغره ، وعندما تجاوز الخامسة عشرة من عمره، بدأ يطلب العلم، وأول من طلب العلم عليه هو الإمام أبو يوسف القاضي. ثم تحول إلى مجالس الحديث وأعجبه هذا النهج ، وأخذ يجول ويرحل في سبيل الحديث حتى ذهب إلى الشام والسواحل والمغرب والجزائر ومكة والمدينة و الحجاز واليمن والعراق وفارس و خراسان والجبال والأطراف والثغور وهذا فقط في مرحلته الأولى من حياته.
    ولقد التقى الشافعي في أول رحلة من رحلاته الحجازية في الحرم ، و أُعجِبَ به ، وبقي الإمام أحمد أربعين سنة ما بات ليلة إلا ويدعو فيها للشافعي ، و كان يقول عندما يروي حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنَّ الله يبعث على رأس كل مائة عام من يجدد لهذه الأمة أمر دينها. وكان يقول: لقد أرسل الله تعالى سيدنا عمر بن عبد العزيز يجدد لهذه الأمة دينها على رأس المئة الثانية وآمل أن يكون الشافعي على رأس المئة الثالثة. وقد حيل بين أحمد و مالك بن أنس فلم يوفَّق للقائه وكان يقول: لقد حُرِمتُ لقاء مالك فعوَّضني الله عز وجل عنه سفيان بن عيينة.
    وكان الشافعي يكثر من زيارة الإمام أحمد، فلما سئل عن ذلك أنشد قائلاً:
    قالوا يزورك أحمد و تزوره قلتُ الفضائل لا تبارح منزله
    إن زارني فبفضله أو زرته فلفضله فالفضل في الحالين له



    اغتيال الملك فيصل بن عبد العزيز 13 ربيع الأول سنة 1385 هـ :
    تولى الملك فيصل بن عبد العزيز اَل سعود فيصل الحكم في المملكة العربية السعودية من سنة 1964 وحتى سنة 1975 م ، وقد رقي العرش بعد أن تنازل له أخوه سعود عنه.
    عزّز الملك فيصل مكانة المملكة العربية السعودية ، في المجالين العربي والدولي، وعمل من أجل تحقيق الوحدة الإسلامية.
    عرفت السعودية في عهده نهضةً اقتصادية وثقافية وعمرانية ، واندفعت بخطىً ثابتة على درب التقدّم.
    وقد لقي الملك فيصل مصرعه اغتيالاً في 13 ربيع الأول سنة 1385 هـ ، الموافق 25 مارس سنة 1975 م ، وقد قارب السبعين من العمر .


    أخبار سريعة ( 31 مارس - 6 أبريل )
    3 أبريل سنة 1512 - تنازل السلطان العثماني با يزيد الثاني عن العرش لابنه سليم الأول


    3 أبريل سنة 1559 - التوقيع على معاهدة سلام بين فرنسا وأسبانيا

    5 /4 / 1799 - اتفاق مصالحة بين كليبر ومراد بك قائد المماليك في الصعيد.


    5 /4 / 1822 - إبعاد عمر مكرم عن القاهرة بأمر من محمد علي إلى طنطا التي ظل بها حتى توفى .

    5 / 4 / 1827م مولد "جوزف ليستر" الجرّاح الإنجليزي ، ومؤسس التعقيم في علم الجراحة

    6 / 4 / 1917 - الولايات المتحدة الأمريكية تعلن الحرب ضد ألمانيا (الحرب العالمية الأولى)

    6 / 4 / 1909 - المكتشف الأمريكى بيرى يصل الى القطب المتجمد الشمالي

    3 / 4 / 1929م وفاة المهندس الألماني (كارل بنز) الذي كان أول من اخترع وصنع أول سيارة مكتملة تسير بمحرك .

    3 / 4 / 1941 - جلاء القوات البريطانية عن ميناء بنغازي خلال الحرب العالمية الثانية

    4 / 4 / 1949 - توقيع ميثاق حلف شمال الأطلنطي في واشنطن

    4 / 4 / 1978 - إعدام رئيس الوزراء الباكستانى ذو الفقار على بوتو

    2 /4/ 1981 - أول رحلة مكوكية للفضاء في التاريخ انطلق بها مكوك الفضاء الأمريكي كولومبيا من قاعدة كانا فيرال الأمريكية

    4 / 4 / 1982 - بريطانيا تقطع علاقاتها الدبلوماسية مع الأرجنتين بسبب استيلاء الأرجنتين على جزر فوكلاند، وبدء التحركات العسكرية البريطانية لاستعادة فوكلاند

    4 أبريل سنة 1983 -أطلقت أمريكا مكوك الفضاء تشالينجر بأربعة رواد ، الذي ما لبث أن تحطم و نتج عن ذلك مصرع جميع الرواد الذين كانوا على متنه .

    6/ 4 / 1987 -
    وفاة أول قس أمريكى بمرض بالايدز

    3 أبريل سنة 1988 - توقيع اتفاقية بين اثيوبيا والصومال لإنهاء حالة الحرب فى منطقة أوجادين منذ 1977

    6/ 4 / 1990 - لأول مرة إطلاق قمر صناعي من قاذفة بي - اثنين وخمسين

    6/ 4 / 1992 - دول المجموعة الاوربية الـ12 تعترف بالبوسنة والهرسك

    6/ 4 / 1994 - بدء الحرب الأهلية فى رواندا




    منقول للفائدة


  4. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    النرويج
    المهنة
    أعمل في شركة كيمياويات
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    993

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    وفاة الشيخ عبداللطيف مشتهري غرة ربيع الآخر 1416 هـ :
    ولد الشيخ فى 1/8/1915 بمحافظة الشرقية .. وتعلم الكتابة والقراءة وحفظ جزء عم فى كتاب القرية فى سن السابعة وأتم حفظ القرآن كاملاً فى سن الثانية عشرة من عمره .
    والتحق بمعهد الزقازيق الدينى لمدة تسعة أعوام أربعة إبتدائى وخمسة بالدراسة الثانوية ثم التحق بكلية أصول الدين بشعبة التفسير والحديث لمدة اربعة اعوام ونال منها شهادة العالمية ثم التحق بقسم الدعوة وتخرج عام 1944 وكان ترتيبه الأول على مستوى الجمهورية وحصل على الإجازة فى الدعوة والإرشاد .
    وتم تكريمه ضمن أوائل خريجى الجامعات المصرية بقصر عابدين وكان الطالب الوحيد الذى رفض الانحناء وتقبيل يد الملك فاروق (ملك مصر فى ذلك الوقت) وكان ذلك مظهراً من مظاهر اعتزاز العالم بكرامته أمام الملوك وكان ذلك مثار الإعجاب والدهشة من الحاضرين والصحف .

    تم تعيينه إماماً وخطيباً فى وزارة الأوقاف عام 1945 ثم واعظاً بالأزهر الشريف عام 1947 وتدرج فى الوظائف حتى وصل مديرا‌ً عاماً للوعظ بالأزهر الشريف .

    تم انتخابه رئيساً للجمعيات الشرعية بجمهورية مصر العربية عام 1976 وكان يعمل فى حقلها محباً للكتاب والسنة ومحاربا البدع والخرافات منذ عام 1927 .

    قامت الدولة بتكريمه نظير جهوده فى حقل الدعوة بمنحه نوط الامتياز من الطبقة الأولى فى عيد الدعاة الأول عام 1989
    وكان أحد الشخصيات التى ورد ذكرها بالموسوعة القومية للشخصيات المصرية البارزة الصادرة عن وزارة الاعلام المصرية .
    ومن أنشطة الشيخ فى مجال الدعوة الاسلامية :
      • قيامه بتفسير القرآن الكريم كاملاً .
      • قيامه بشرح السيرة النبوية العطرة كاملة .
      • قيامه بشرح منهج العقيدة والتوحيد
      • قيامه بشرح الفقة الاسلامى من عبادات ومعاملات
      • قيامه بإلقاء العديد من الدروس فى موضوعات أخذت شكل السلاسل منها
      • الدار الآخرة
      • قصص الأنبياء
      • الأسرة المسلمة
      • أحكام الخطبة والزواج
      • العدل فى الاسلام
      • الاسلام وصحوة الضمير
      • محمد رسول الله فى القرآن
      • المرأة فى الاسلام
      • بالإضافة الى العديد من الموضوعات المتفرقة والمتنوعة التى شملتها خطب الجمعة .
    مؤلفات الشيخ :

    وللشيخ العديد من المؤلفات منها

      • هذه دعوتنا (مقرر ضمن منهج الدارسين بمعهد إعداد الدعاة)
      • مدرسة الصوم
      • أنت تسأل والإسلام يجيب
      • المسجد الأقصى
      • معركة النصر والفتح
      • شريعة الله فى الصوم والصلاة
      • سيد شباب أهل الجنة
      • الإيمان والمؤمنون
      • رأى الدين والعقل والقانون فى تحديد الملكية
    وفاته :
    و قد لبى الشيخ ناء ربه ليلة الإثنين غرة ربيع الآخر عام 1416هـ= الموافق 28 أغسطس عام 1995م عن عمرٍ يناهز الثمانين عاما .
    وفاة القاضي الماوردي 30 ربيع الأول سنة 450 هـ :
    هو الإمام الفقيه أبو الحسن علي بن محمد حبيب الماوردي البصري من مقدمي فقهاء الشافعية وأبرز الأعلام في الدولة العباسية ، ترك للمسلمين تراثاً ممتازاً في مختلف العلوم الإسلامية .
    و كلمة الماوردي : نسبة لبيع ماء الورد .

    أخذ الفقه في البصرة عن أبي القاسم عبد الواحد الصيمري القاضي ثم رحل إلى بغداد فلقي بها الشيخ أبا حامد الإسفراييني إمام المذهب الشافعي في عصره ببغداد المتوفى سنة 406هـ فأخذ عنه الفقه وتخرج به بعد أن نهل من علمه .
    وقد اختير لقضاء في كثير من البلدان وكان رئيساً للقضاة في كورة " أستوا " من نواحي نيسابور، وبعد أن طوف بكثير من الآفاق وجاب البلدان والأمصار ، عاد إلى بغداد فدرس بها عدة سنين حدث بها عن شيوخه البصريين وفسر القرآن ودرس الفقه وأصوله والأدب ، وألف فيها مصنفاته العديدة .

    وقد كان الماوردي منزلة عند الخليفة وملوك بني بويه ، وكانوا يرسلونه في السفارات ولما سأل جلال الدولة بن بويه سنة 429هـ الخليفة العباسي أن يزيده في ألقابه لقب ( شاهنشاه) أي ملك الملوك وأفتى فريق من فقهاء عصره ببغداد بجواز ذلك كالقاضي أبي الطيب الطبري ، أفتى الماوردي بعدم جوازه وقطع ما كان بينه وبين ابن بويه من علائق المودة حتى طلبه بعد مدة وخاطبه بقوله ( أنا أتحقق أنك لو حابيت أحداً لحابيتني لما بيني وبينك وما حملك إلا الدين فزاد بذلك محلك عندي ) .
    تآليفه :
    له كتاب التفسير ويعرف بالنكت والعيون ، وكتاب الحاوي الكبير في فقه الشافعية وهو كتاب ضخم يقع في أكثر من عشرين جزءً .
    وكتاب الإقناع : وهو مختصر صغير جداً اختصر فيه الحاوي ، وكتاب الأحكام السلطانية ، وكتاب قوانين الوزارة وسياسة الملك ، وكتاب أدب الدنيا والدين وهو كتاب " البغية العليا في أدب الدين والدنيا " .
    وقد توفي الماوردي في يوم الثلاثاء آخر يوم من ربيع الأول سنة 450 هـ ، وله ست وثمانون سنة ، ودفن في مقبرة باب حرب ببغداد .

    وفاة الحافظ أبي عمر بن عبد البر أول ربيع الآخر 463 هـ
    ابن عبد البر هو الإمام العلامة حافظ المغرب شيخ الإسلام أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري الأندلسي القرطبي.فهو عربي ينتهي نسبه إلى قبيلة النمر بن قاسط .
    نشأ ابن عبد البر في مدينة قرطبة فخر الحضارة الأندلسية وفي أزهى عصور الازدهار العلمي الذي شمل كافة العلوم والفنون بالأندلس ففي وسط هذه البيئة العلمية المتوهجة وفي كنف بيت اشتهر أهله بالعلم والفضل كانت نشأته
    ثم دأب الحافظ ابن عبد البر في طب العلم وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الأندلس وكان مع تقدمه في علم الأثر وبصره الفقه والمعاني له معرفة كبيرة في علم النسب والأخبار.
    مؤلفاته
    ألف على الموطأ كتباً مفيدة منها كتاب " التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" ثم صنع كتاب " الاستذكار لمذاهب الأمصار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار " شرح فيه الموطأ على وجهه ونسق أبوابه .
    وجمع في أسماء الصحابة رضي الله عنهم كتاباً مفيداً جليلاً سماه " الاستيعاب " ، وله كتاب " جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله " ، وله كتاب "الدرر في اختصار المغازي والسير " ، وله كتاب " بهجة المجالس وأنس المجالس " في الأدب .
    وفاته :
    أدركت الحافظ ابن عبد البر منيته في مدينة شاطبة في أول ربيع الآخر سنة 463هـ .




    منقول للفائدة



  5. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    النرويج
    المهنة
    أعمل في شركة كيمياويات
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    993

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    أخبار سريعة ( 14 ـ 20 أبريل ) :

    20 / 4 / 1854 - قيام تحالف دفاعي بين النمسا وبروسيا ضد روسيا


    15 /4 / 1911 - مولد الداعية الإسلامي الشيخ محمد متولي الشعراوي.

    20 / 4 / 1929 - إنشاء جهاز البوليس الدولي "الإنتربول "

    18 / 4/ 1945 - الولايات المتحدة الأمريكية تلقي قنبلة ذرية على مدينة هيروشيما اليابانية

    17 /4/1946 - جلاء الفرنسيين عن سوريا

    18 / 4/ 1960 - استقلال طنجة وضمها إلى المغرب

    17 /4/1963 - توقيع ميثاق الوحدة الثلاثي بين مصر - سوريا – العراق





    17 /4/ 1980 - قطع العلاقات الدبلوماسية بين أمريكا وطهران بسبب أزمة الرهائن الأمريكيين المحتجزين في طهران

    18 / 4/ 1984 - مؤتمر فاس الذي ناقش إعلان قرار الكنيست الإسرائيلي اعتبار القدس عاصمة لإسرائيل


    15 /4 / 1990 - وفاة الشيخ حسنين محمد مخلوف مفتي مصر الأسبق عن 100 سنة.





    17 / 4 / 2004 اغتيال إسرائيل للدكتور عبد العزيز الرنتيسي رحمه الله


    منقول للفائدة



  6. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    مصر
    المهنة
    طالب بكلية الزراعة,ومصور فيديو
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    97

    hurry-up مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    ولئن تضيء شمعه خير لك من أن تلعن الظلام ألف مره.

    تحياتى


    أنما الحياه ألم يخفيه أمل.. وأمل يحققه عمل.
    وعمل ينهييه أجل..وأجل يتبعه حساب.
    moha_elfnan2010[at]yahoo.com

  7. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    النرويج
    المهنة
    أعمل في شركة كيمياويات
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    993

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    مشكور أخي الطيب على مرورك الطيب , بارك الله فيك

    اللهم أعنا على أن نعمل على إضاءة دربنا بالإسلام, ونبعد الظلام عن أنفسنا وضمائرنا


  8. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    النرويج
    المهنة
    أعمل في شركة كيمياويات
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    993

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    شي وفاة الدكتور مناع القطان في 5 ربيع الأخر 1420 هـ :
    ولد الشيخ منَّاع خليل القطان في العام 1345 هـ الموافق سنة 1925م بقرية "شنشور" إحدى قرى محافظة "المنوفية" بمصر.
    بدأ حياته العملية بحفظ القرآن الكريم في كتّاب القرية كشأن أقرانه فأتم حفظه في السابعة من عمره، ثم التحق بالتعليم النظامي، حتى أتم الحادية عشرة فالتحق بأحد معاهد الأزهر بالمحافظة، وحصل منه على الشهادة الابتدائية ثم الثانوية بتقدير متقدم.
    ومن أبرز مشايخه في تلك الفترة الشيخ "عبدالرازق عفيفي" الذي تأثر به كثيراً، وكان يلازمه في جولاته، ثم شاء الله أن التقاه في المملكة العربية السعودية، وصاحبه مرة أخرى أستاذاً وزميلاً وصديقاً.


    ثم حصل الشيخ على الشهادة العليا من كلية أصول الدين والتحق بالتخصص وحصل على العالمية مع إجازة في التدريس .
    و منذ سنة 1373هـ الموافق سنة1953م انتقل للعمل في المملكة العربية السعودية بعد أن اشتد الحصار عليه وازداد التضييق على نشاطاته ، فقام بالتدريس في معاهدها العلمية وجامعاتها وكان عضواً بهيئة التدريس بدرجة أستاذ بجامعة الإمام بن سعود الإسلامية ومشرف على الدراسات العليا .

    في أثناء حرب فلسطين عام 1948م كان الشيخ القطان مسؤولاً عن النشاط الطلابي في جامعة الأزهر، يعمل على شحذ همم الطلاب وحثهم على الجهاد وإعدادهم لحمل أعبائه، وكان يهتم اهتماماً بالغاً بإعداد ركائز متميزة ليكونوا نواة عمل منظم، كما شارك في قيادة شباب كتائب المتطوعين في حرب 1948م .

    تعرَّض للاعتقال مع الشيخ الغزالي وآخرين من طلاب جامعة الأزهر إبان تزعمه لمظاهرة طلابية عقب حرب 1948م، وتأخر بسبب ذلك عامين دراسيين، ثم وافقت مشيخة الأزهر عام 1950م على عقد امتحان استثنائي له وللخارجين من الاعتقال من أمثاله.
    ترك الشيخ ثروة علمية عظيمة من الكتب والرسائل، منها: "مباحث في علوم القرآن"، "تفسير آيات الأحكام"، و " تاريخ التشريع الإسلامي " ، "الحديث والثقافة الإسلامية"، "نظام الأسرة في الإسلام"، "الدعوة إلى الإسلام"، "موقف الإسلام من الاشتراكية"، بالإضافة إلى إشرافه على حوالي 80 رسالة ماجستير ، و 35 رسالة دكتوراة.
    أصيب الشيخ بسرطان في الكبد قبل وفاته بثلاث سنوات، صارع خلالها المرض متحلياً بالصبر، والتفاؤل والتسليم لقدر الله عز وجل.
    إلى أن توفى الشيخ يوم الأحد الموافق 5 ربيع الآخر سنة 1420 هـ عن عمر يناهز 75 عاماً قضاها في نشر الدعوة الإسلامية والإشراف على الرسائل الجامعية .

    وفاة الحافظ أبي طاهر السلفي صبح يوم الجمعة 5 ربيع الآخر سنة 576 هـ :
    أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني ، ويلقب جده أحمد سلفة وهو لفظ أعجمي معناه :الغليظ الشفة .
    ولد السلفي في مدينة أصبهان ، و تلقى علومه الأولى فيها ، واتجه إلى دراسة الحديث النبوي ، وهو في الثالثة عشرة من عمره، ولزم حلقات محدثي أصبهان المعروفين، من أمثال: "القاسم بن الفضل الثقفي"، و"عبد الرحمن بن محمد"، و"الفضل بن علي الحنفي"، ثم بدأ في الرحلة لطلب الحديث والتزام حلقات كبار الحفاظ المنتشرة في أنحاء مختلفة من العالم الإسلامي، وكانت التقاليد العلمية تقضي بذلك، فلم يكن هناك بلد يستأثر بالحفّاظ أو كبار الفقهاء دون غيره، ولكي يحصل طالب العلم شيئا له قدره، ويستكمل ما بدأ، فلابد له من الرحلة إلى مراكز العلم وحواضر الثقافة.
    رحل السِّلّفي إلى بغدادثم رحل إلى الحجاز، وسمع من علمائها في مكة والمدينة، ثم عاد إلى بغداد وأقام بها مدة، ثم رحل منها سنة 500هـ إلى المشرق الإسلامي، فزار همذان، ثم اتجه بعد ذلك إلى "دينور" و"قزوين" و"نهاوند"، وواصل سيره إلى "آمد" و"خلاط" و"نصيبين"، ولا يَسمع بعالم مبرّز في هذه البقاع إلا شدّ الرحال إليه ولازمه، حتى إذا أقبل عام 509هـ ولّى شطره إلى "دمشق"، وأقام بها عامين، ظل خلالهما موضع اهتمام وتقدير من علمائها وأهلها.

    استقراره بالإسكندرية
    ثم غادر السلفي دمشق إلى الإسكندرية ، فوصلها في سنة 511هـ ، وكان في السادسة والثلاثين من عمره، واشتغل منذ أن حلّ بها بتدريس الحديث، واستقرت به الحال، وتزوج سيدة ثرية من فضليات نساء الإسكندرية، كانت ابنة لرجل صالح، فتحسنت أحواله المالية، وتفرغ للقراءة والبحث والتأليف والتدريس، ولم يلبث أن طارت شهرته في الآفاق، فقصده طلاب العلم من مصر وخارجها، وظلّ يُلقي دروسه أول الأمر في داره أو مساجد المدينة نحو 27 سنة، إلى أن استقر في المدرسة التي عُرفت باسمه.
    في الفترة التي أقام بها السلفي في الإسكندرية سنة 544هـ كانت مصر تتبع الدول الفاطمية، وكانت تمر بمرحلة متدهورة من تاريخ حياتها، فلما ولِي الوزارة "العادل بن السلار"- وكان وزيرا سُنيّا- بنى مدرسة خاصة له في الإسكندرية لتدريس المذهب الشافعي، وجعل عليها أبا الطاهر السلفي، فغلبت نسبته عليها حتى عُرفت باسم "المدرسة السلفية".
    وكانت الإسكندرية من أهم مراكز المقاومة السنية في مصر للمذهب الإسماعيلي الشيعي ـ المذهب الرسمي للدولة الفاطمية ـ ، وأدت المدرستان دوريهما، وأدتا إلى انتصار المذهب السني في مصر، بعد أن سقطت الدولة الفاطمية على يد "صلاح الدين الأيوبي".
    قضى السلفي نحو 65 سنة في الإسكندرية، لم يغادرها إلا مرة واحدة إلى القاهرة؛ حيث أقام في الفسطاط، واتخذ حلقة في جامع عمرو بن العاص لتدريس الحديث، واتصل بعلماء الفسطاط، وأخذ عنهم، وأخذوا عنه، ثم عاد إلى الإسكندرية لا يفارقها، متفرغا لعلمه ودرسه، وقد أثنى عليه كبار العلماء، فقال عنه الذهبي: "لا أعلم أحدا في الدنيا حدّث نيفا وثمانين سنة سوى السلفي".

    اللحظات الأخيرة
    وظل السلفي يقرأ الحديث ويمليه على طلابه، لم يمنعه عن ذلك كبر سنه وضعف جسمه، فقد كانت ذاكرته متوهجة، حاضرة، لم يؤثر فيها كرّ السنين، حتى تُوفي في 5 من ربيع الآخر 576 هـ ، وقد سجل السُبكي في طبقات الشافعية اللحظات الأخيرة من عمره بقوله:"ولم يزل يُقرأ عليه إلى أن غربت الشمس من يوم وفاته، وهو يرد على القارئ اللحن الخفي، وصلى يوم الجمعة الصبح عند انفجار الفجر، وتُوفي عقيبه فجأة".

    وفاة الشيخ عطية محمد سالم في 6 ربيع الأخر 1420هـ:
    ولد الشيخ عطية بن محمد سالم في قرية المهدية من أعمال الشرقية في مصر سنة 1346هـ ، وتلقى في كتّابها علومه الأولية ، وحفظ بعض أجزاء القرآن الكريم ومبادئ العلوم .

    وفي عام 1364هـ ارتحل إلى المدينة المنورة ، وأخذ يتلقى العلم في حلقات المسجد النبوي الشريف ، فدرس موطأ الإمام مالك ونيل الأوطار وسبل السلام وغيرها من كتب الحديث واللغة والفرائض على يد عدد من الشيوخ والعلماء منهم: عبد الرحمن الأفريقي ، وحماد الأنصاري ، ومحمد التركي ، ومحمد الحركان وغيرهم.
    التحق بالمعهد العلمي في الرياض عام 1371هـ ودرس فيه المرحلة الثانوية ثم التحق بالمعهد العالي بالرياض أيضاً وحصل على شهادتين في الشريعة واللغة العربية وكان من أساتذته الشيخ عبد العزيز بن باز ، والشيخ عبد الرزاق عفيفي والشيخ عبد الرزاق حمزة وآخرون.
    وكان للشيخ محمد الأمين الشنقيطي دور بارز في حياته فقد تتلمذ عليه ولازمه في حلّه وترحاله أكثر من عشرين عاماً كانت حافلة بالعطاء والعلم والمعرفة وحسن التصرف وآداب الصحبة والسلوك وغيرها.
    مارس الشيخ عطية التعليم وهو على مقاعد الدراسة الجامعية ، فدّرس بالمعهد العلمي بالإحساء ، وفي كليتي الشريعة واللغة العربية بالرياض .
    وفي عام 1381هـ ، وحين أسست الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة انتقل إليها وأسندت إليه إدارة التعليم فيها ، كما تولى التدريس في بعض كلياتها وفي قسم الدراسات العليا فيها، ثم في المعهد العالي للدعوة التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ فرع المدينة المنورة .
    وفي عام 1384هـ ، انتقل إلى سلك القضاء بتكليف من سماحة مفتي المملكة ، وكان رئيساً للقضاء والمحاكم ، وعُيّن على مرتبة قاضي (أ) ثم على مرتبة قاضي تمييز إلى أن أحيل على التقاعد النظامي في 1/5/1414هـ.
    و كان للشيخ حلقة في المسجد النبوي الشريف ، يدرس فيها فنوناً مختلفة من العلوم الشرعية يجتمع إليه فيها طلبة العلم من شتى بقاع العالم .
    مؤلفاته :
    ـ تتمة تفسير أضواء البيان للشيخ محمد الأمين الشنقيطي ، من سورة الحشر إلى آخر سورة الناس .

    ـ تسهيل الوصول إلى علم الأصول بالاشتراك.
    ـ الأدب في صدر الإسلام بالاشتراك.
    ـ أصل الخطابة وأصولها.
    ـ تعريف عام بعموميات الإسلام.
    ـ عمل أهل المدينة في موطأ الإمام مالك.
    ـ آيات الهداية والاستقامة في جزأين.
    ـ التراويح أكثر من ألف عام في مسجد النبي عليه السلام.
    ـ ترتيب التمهيد على أبواب الفقه (12) مجلداً .
    وظل الشيخ يزاول عمله مدرساً في المسجد النبوي الشريف حتى تاريخ وفاته ، حيث توفي في المدينة يوم الاثنين 6 ربيع الثاني 1420هـ ودفن في البقيع رحمه الله تعالى .

    التعديل الأخير تم بواسطة خالد خليل ; 29-04-2007 الساعة 01:28 PM سبب آخر: صغر الخط

  9. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    النرويج
    المهنة
    أعمل في شركة كيمياويات
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    993

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    أخبار سريعة ( 21 ـ 27 أبريل ) :
    27 / 4 /1480 : وفاة البحار البرتغالي فرناندو ماجلان وهو أول من حاول الدوران حول الكرة الأرضية.
    24 / 4/ 1800 - تأسيس مكتبة الكونجرس في واشنطن
    26 / 4 / 1859 - بدأ فعلياً العمل في حفر قناة السويس بقوة بشرية تزيد على المليون عامل.
    27 / 4 / 1924 - إعلان جمهورية النمسا
    26 / 4 / 1936 - تولى الملك فاروق الأول حكم مصر

    25 / 4 / 1945 - اجتمع مندوبو خمس وأربعين دولة في سان فرانسيسكو لوضع أسس وميثاق هيئة الأمم المتحدة
    24 / 4/ 1950 - ضم الضفة الغربية للأردن
    24 / 4/ 1953 - إعلان محمد نجيب رئيساً لجمهورية مصر

    24 / 4/ 1963 - قيام الحرب الأهلية بجمهورية الدومنيكان
    27 / 4 / 1978 - انقلاب في أفغانستان أطاح بحكم محمد داود خان، وخروج نور الدين تراقي من سجنه ليصبح رئيساً للجمهورية

    25 / 4 / 1979 - تمت وثائق التصديق على معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل
    25 / 4 / 1982 - تم استعادة سيناء بالكامل للسيادة المصرية .
    26 / 4 / 1985 - تجديد معاهدة حلف وارسو عشرين عاماً أخرى حتى عام ألفين وخمسة ميلادية
    26 / 4 / 1986 - انفجار المفاعل النووي السوفيتي تشرنوبل


  10. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    النرويج
    المهنة
    أعمل في شركة كيمياويات
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    993

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    فتح حِمْص 21 من ربيع الآخر سنة 15 هـ :
    وحمص مدينة سورية ، تقع غرب سوريا على نهر العاصى، وهى بين دمشق و حلب، معروفة بجودة الهواء و تعتبر أحسن بلاد الشام هواء ، واشتهرت كذلك ببساتينها المطلة على نهر العاصى.
    كانت حمص تابعة للرومان فى القرن الأول الميلادى، وقد فتحها المسلمون سنة (15هـ ) ؛ فبعد أن فرغ أبو عبيدة بجيشه من فتح دمشق، اتجه بجيشه وجيش خالد بن الوليد نحو حمص وحاصروها، ودام حصارها طويلا حتى استسلم حاكمها الرومانى.
    ومن آثار حمص الإسلامية : الجامع الكبير وجامع خالد بن الوليد، ويوجد خارجها قبر سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه.










    رحيل الحملة الفرنسية عن مصر في 22 ربيع الآخر 1216 هـ:
    <FONT color=black size=2><FONT face=tahoma size=2>وصلت الأخبار لنابليون وهو بمصر بوجود اضطرابات في فرنسا وأن حكومة الثورة في خطر ، فتحركت أطماعه القديمة حيث إنه كان يحلم بحكم فرنسا ، ورأى أن الحملة لم تعد لها من جدوى وأن وجوده في مصر ليس بذي فائدة ، وعاد إلى فرنسا وسلم قيادة الحملة لكليبر ، ولم يكن بخبرة نابليون ، ووجد أنه لا فائدة من بقاء الحملة لذلك بدأ في مفاوضة العثمانيين على مغادرة مصر وأجرى اتفاقاً في مدينة العريش يقضي بأن يخرج الفرنسيون على متن سفن إنجليزية ، ولكن إنجلترا اشترطت أن يكون الفرنسيون أسرى حرب فرفض كليبر الاتفاق وتجدد القتال واستطاع كليبر أن ينتصر على العثمانيين ويطردهم خارج الحدود المصرية ، وانتهز السكان فرصة خروج كليبر لقتال العثمانيين وقاموا بثورة القاهرة الثانية وتزعمها عمر مكرم ولكن كليبر قمع الثورة بشدة وعنف وفرض عليهم ضريبة باهظة , ثم بدأ كليبر في تنظيم الأمور في مصر ليبقى فيها فترة وبينما هو كذلك إذ طعنه سليمان الحلبي رحمه الله طعنة قاتلة وتسلم القيادة بعده "مينو" وكان موقفه بخلاف باقي الفرنسيين حيث كان يرغب في البقاء في مصر لأنه أسلم وتزوج مصرية وطاب له المقام في مصر.
    أجمع الحلفاء "العثمانيون والإنجليز" على مهاجمة الفرنسيين عن طريق الإسكندرية والقاهرة مما جعل "مينو" في وضع صعب جعله يطلب عقد الصلح بعد هزيمته أمام الأتراك العثمانيين وحلفائهم الإنجليز.
    وخرجت الحملة الفرنسية الصليبية تجر أذيال الخيبة والعار في 22 ربيع آخر سنة 1216 هـ.

    وفاة "أحمد القادياني" ـ مؤسس الفرقة القاديانية المنحرفة ـ في 23 من ربيع الآخر 1326هـ :
    القاديانية حركة نشأت سنة 1900م بتخطيط من الاستعمار الإنجليزي في القارة الهندية بهدف إبعـاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص حتى لا يواجهوا المستعمر باسم الإسلام ، وتنسب هذه الفرقة إلى مبتدعها ميرزا غلام أحمد قادياني المولـود سنة 1839م في " قاديان " من ولاية بنجاب في الهند الشمالية الغربية .
    بدأ غلام أحمد نشاطه كداعية إسلامي حتى يلتف حوله الأنصار ، ثم ادعى أنه مجدد وملهم من الله ، ثم تدرج خطوة أخرى فادعى أنه المهدي المنتظر والمسيح الموعود ، ثم ادعى النبوة وزعم أن نبوته أعلى وأرقى من نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
    دور الاستعمار في إنشاء القاديانية
    اجتمع قواد الاستعمار البريطاني وزعماؤه لوضع خـطة لهدم أركـان العقيدة والشريعة الإسلامية ، ولتمزيق وحدة المسلمين وتوهين قوتهم ، وكان من مظاهر هذه الخطة إنشاء فرق باطلة في صفوف المسلمين ، تدعمها الحكومات البريطانية ، وتمدها بكل الإمكانات وتحميها من غضبة المسلمين، على أن تحمل هذه الفرق في الظاهر اسم الإسلام وتعمل في الحقيقة على هدم أصوله وقواعده ، وتقطيع أوصاله ! فأرسلت بريطانيا من أجل هذه الغاية بعثـات خاصة إلى البلاد الإسـلامية المستعمرة من قبلها للبحث عن الظـروف الملائمة والتفتيش عن المنحرفين الطامعين ممن لديهم استعداد للقيام بهذه المهمة الخبيثة .
    فعثرت بالهند على رجـل منحرف نفسياً وفكرياً ، وطامع بالمال وطامح إلى زعامة دينية مزورة ، وهو من أسرة عميلة للاستعمـار الإنجليزي فاشترته وأطمعته ووجهته للقيام بزعامـة فرقة باسم الإسلام تشق عصا المسلمين وتهدم أركان الإسلام ومبادئه .
    فقام هذا الرجل بمهمته الخائنة لدينه وأمته وبلاده ، وهذا الرجل هو ميرزا غلام أحمد المولود سنة 1839م في " قاديان " إحدى قرى البنجاب .
    وظل غلام أحمد يدعو إلى ضلالاته وانحرافاته التي منها أنه نبي ورسول يوحى إليه ، مع أنه كان معروفاً عند أنصاره باختلال المزاج وكثرة الأمراض وإدمان المخدرات .
    وظل هذا الخبيث يخدم الإنجليز خدمة العبد المطيع ، ويتلقى منهم المكافـآت على ما يقـدمه إليهم مـــن خدمات ، كما وجد كل من يناصره دعماً من قبل الحكومة الإنجليزية في مختلف المجـالات ، فكانت لهــم امتيازات كثيرة في وظائف الدولة وفي ميادين التجارة والصناعة والزراعة ، واستفحل أمرهم مما دعا علماء الهند إلى التصدي له ولدعوته الخبيثة ، وممن تصدى له الشيخ " أبو الوفا ثناء الله " أمير جماعة أهل الحديث في عموم الهند حيث ناظره وأفحمه وكشف خبث طويته وكفره وانحرافه ، ولما لم يرجع غلام أحمد إلى رشده باهله الشيخ أبو الوفا على أن يموت الكاذب منهما في حياة الصادق ، ولم تمر سوى أيام قـلائل حتى هلك الميرزا غلام أحمد القادياني في عام 1908م مخلفاً أكثر من خمسين كتاباً ونشرة ومقالاً ضمنها الحث الصريح على طاعة الدولة البريطانية الحاكمة وعدم الخروج عليها.
    ومما أفتى به " أنه لا يجوز لمسلم أن يرفع السلاح في وجه الإنجليز لأن الجهاد قد رفع ، ولأن الإنجليز هم خلفاء الله في الأرض !! فلا يجوز الخروج عليهم".
    ومما جاء في رسائله " لقد قضيت معظم عمري في تأييد الحكومة الإنجليزية ونصـرتها ، وقد ألفت في منع الجهاد ووجوب طاعة أولي الأمر - الإنجليـز - من الكتب والنشرات ما لو جمع بعضه إلى بعض لمـلأ خمسين خزانة ، وقد نشرت جميع هذه الكتب في البلاد العربية ومصر والشام وكابل ".



  11. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    النرويج
    المهنة
    أعمل في شركة كيمياويات
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    993

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    أخبار سريعة ( 5 – 11 مايو ) :
    10 / 5 / 1910 - مولد د. عبد الحليم محمود شيخ الأزهر الشريف.

    8 / 5 / 1921 - إلغاء عقوبة الإعدام في السويد

    9 / 5 / 1933 - أحرق النازيون في برلين خمسة وعشرين ألف كتاب في أولى عمليات حرق الكتب

    10 / 5 / 1940 تولى ونستون تشرشل رئاسة الوزارة في بريطانيا خلفًا لتشمبرلين لمواجهة هتلر

    8 / 5 / 1945 - قامت فرنسا بمذبحة قسطنطينة في الجزائر

    8 / 5 / 1945 - انهزام ألمانيا في الحرب العالمية الثانية.


  12. #11
    الصورة الرمزية amonaa
     غير متصل  مشرفة قسم الصناعات الغذائية
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    البحيرة - اسكندرية -مصر
    المهنة
    مهندسة زراعية -ماجستير صناعات غذائية
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    2,080

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    شكرا لك اخى احمد بصراحة الموشوع شيق ويتابع .....................تحياتى لك ولمجهودك المميز دائما


  13. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    النرويج
    المهنة
    أعمل في شركة كيمياويات
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    993

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    نص مقتبص:
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amonaa مشاهدة المشاركة
    شكرا لك اخى احمد بصراحة الموشوع شيق ويتابع .....................تحياتى لك ولمجهودك المميز دائما
    مشكورين على المرور


  14. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    النرويج
    المهنة
    أعمل في شركة كيمياويات
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    993

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    اغتيال الشيخ المجاهد عبدالله عزام يوم الجمعة 26 ربيع الآخر سنة 1410هـ:
    نذر الشيخ عبدالله يوسف عزام نفسه منذ فجر شبابه ليدعو إلى الإسلام وليكون صوت الجهاد المدوي في كل مكان ، جاهد بنفسه في فلسطين بعد نكبة 1967م ، وحينما بدأ الجهاد في أفغانستان ذهب إلى هناك وكرس حياته ونذر عمره لخدمة الجهاد وكان ينتقل في كل مكان يحرض المؤمنين على القتال ويدعو الناس إلى تأييد هذا الجهاد الإسلامي العظيم بالنفس والمال وشارك في القتال وعاش هناك مع أولئك المجاهدين الأبطال لبس لبوسهم وتزيا بزيهم وعاش عيشهم .

    ولد الشيخ عبدالله عزام سنة 1941م في قرية من أعمال مدينة جنين بفلسطين ، وفي سنة 1966م نال درجة الليسانس من كلية الشريعة جامعة دمشق ، ثم انتسب إلى جامعة الأزهر ونال الماجستير في أصول الفقه سنة 1969م ، ثم واصل دراسته فحصل على الدكتوراه في أصول الفقه بمرتبة الشرف الأولى سنة 1973م من جامعة الأزهر .

    قام الشيخ عبدالله عزام بجهود كبيرة في إنهاء الخلافات بين المجاهدين في أفغانستان بعد خروج الروس حتى إنه في اليوم الذي سبق اغتياله كان يحاول ومعه مجموعة من الشخصيات الإسلامية المعروفة في التوصل إلى اتفاق نهائي بين حكمتيار ورباني.
    ومن المعلوم أن الشيخ منذ أن ذهب إلى باكستان وقام بنشاط كبير لدعم الجهاد الإفغاني والمؤامرات تحاك ضده حتى كان حادث اغتياله في يوم الجمعة 26 ربيع الآخر سنة 1410هـ الموافق 24/11/1989م حيث تفجرت عبوة ناسفة في السيارة التي يستقلها الشيخ مع أبنائه ونتج عن ذلك استشهاده مع اثنين من أبنائه وهم محمد (20) سنة وإبراهيم (15) سنة رحمهم الله أجمعين .

    معركة القادسية في مستهل جمادى الأولى عام 14 هجرية:
    وقعت هذه المعركة الفاصلة في مستهل جمادى الأولى عام 14 هجرية حيث وصلت إلى «عمر بن الخطاب» تقارير «المثنى» عن الوضع فى جبهة «العراق» عزم على الخروج بنفسه على رأس جيش كبير، لينسى الفرس وساوس الشيطان كما أنسى «خالد بن الوليد» الروم تلك الوساوس، لكن الصحابة لم يوافقوه على رأيه، ورأوا أن الأفضل أن يبقى هو فى «المدينة» يدير أمور الدولة، ويشرف على تجهيز الجيوش، ويختار واحدًا لقيادة الحرب ضد
    الفرس، فقبل نصيحتهم، وقال لهم: أشيروا على، فأشاروا عليه بسعد بن أبى وقاص، وقالوا عنه: هو الأسد فى عرينه، فاستدعى «سعدًا» وأمَّره على الجيش، فاتجه به «سعد» إلى «العراق» حيث عسكر فى القادسية.

    وقبل نشوب المعركة أرسل «سعد» وفدًا إلى بلاط فارس، ليعرض الإسلام على «يزدجرد الثالث» أخر ملوكهم، فإذا قبله فسيتركونه ملكًا على بلاده، كما ترك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) «باذان» ملكًا على «اليمن»، وإذا رفض الدخول فى الإسلام، فلن يكرهه عليه أحد ، ولكن لابد من دفع الجزية دليلا على عدم المقاومة، فإذا امتنع عن دفعها حاربوه، لأن رفضه دفع الجزية يعنى عزمه على حرب المسلمين، ومنعهم بالقوة من تبليغ دعوة الإسلام إلى الناس.
    سمع «يزدجرد» هذا الكلام، فأخذه العجب، وعلته الدهشة؛ لأنه لم يتعود سماع مثل هذا الكلام من هؤلاء الناس، فخاطب رئيس الوفد قائلا: «إنى لا أعلم أمة كانت أشقى، ولا أقل عددًا، ولا أسوأ ذات بين منكم، قد كنا نوكل بكم قرى الضواحى -الحدود- فيكفونناكم، لا تغزون فارس، ولا تطمعون أن تقوموا لهم.. وإن كان الجهد - الجوع - دعاكم فرضنا لكم قوتًا إلى خصبكم، وأكرمنا وجوهكم وكسوناكم ، وملكنا عليكم ملكًا يرفُق بكم». فقام زعيم الوفد ورد على الملك الذى كان لا يزال يتحدث بروح السيادة، ومنطق الاستعلاء، قائلا: « إن ماقلته عنا صحيح قبل بعث النبى (صلى الله عليه وسلم)، الذى قذف الله فى قلوبنا التصديق له واتباعه، فصار فيما بيننا وبين رب العالمين، فما قال لنا فهو قول الله، وما أمرنا فهو أمر الله.. وقال: من تابعكم على هذا فله مالكم وعليه ما عليكم، ومن أبى فاعرضوا عليه الجزية، ثم امنعوه مما تمنعون منه أنفسكم ، ومن أبى فقاتلوه».

    رفض الملك هذا العرض فى كبرياء وصلف، ثقة منه بقدرة جيوشه بقيادة «رستم» على سحق هؤلاء العرب، وعاد الوفد إلى «سعد بن أبى وقاص» وقصوا عليه ما حدث،
    فاستعد للمعركة الحاسمة.
    وفى «القادسية» دارت رحى الحرب بين الفريقين، واستمرت ثلاثة أيام ونصف اليوم الرابع، وأسفرت عن نصر حاسم للمسلمين، وهزيمة منكرة للفرس، وقتل قائدهم «رستم»، وتشتت من نجا منهم من القتل.
    وتُعد معركة «القادسية» من المعارك الفاصلة فى التاريخ؛ لأنها حسمت أمر «العراق» نهائيا، وأخرجته من السيطرة الفارسية التى دامت قرونًا، وأعادته إلى أهله العرب المسلمين


    وفاة إمام الحرمين 25 ربيع الآخر سنة 478هـ
    أبو المعالي عبد الملك ابن الشيخ أبي محمد عبد الله بن أبي يعقوب يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حَيُّويَهْ، الجُوَيني .
    الفقيه الشافعي الملقب ضياء الدين ، المعروف بإمام الحرمين؛ أعلم المتأخرين من أصحاب الإمام الشافعي على الإطلاق، المجمع على إمامته المتفق على غزارة مادته وتفننه في العلوم من الأصول والفروع والأدب وغير ذلك
    .
    كان
    مولده في ثامن عشر المحرم سنة تسع عشرة وأربعمائة .
    تفقه في صباه على والده أبي محمد، وكان يعجب بطبعه وتحصيله وجودة قريحته، وما يظهر عليه من مَخايل الإقبال، فأتى جميع مصنفات والده وتصرف فيها، حتى زاد عليه في التحقيق والتدقيق


    ولما توفي والده قعد مكانه للتدريس، وإذا فرغ منه مضى إلى الأستاذ أبي القاسم الإسكافي الإسفرايني بمدرسة البيهقي حتى حَصَّل عليه علم الأصول، ثم سافر إلى بغداد ولقي بها جماعة من العلماء، ثم خرج إلى الحجاز وجاور بمكة أربع سنين، وبالمدينة، يدرّس ويفتي ويجمع طرق المذهب، فلهذا قيل له : إمام الحرمين، ثم عاد إلى نيسابور في أوائل ولاية السلطان ألب أرسلان السلجوقي، والوزير يومئذ نظام الملك، فبنى له المدرسة النظامية بمدينة نيسابور، وتولى الخطابة بها، وكان يجلس للوعظ والمناظرة، وظهرت تصانيفه، وحضر دروسه الأكابر من الأئمة، وانتهت إليه رياسة الأصحاب، وفوّض إليه أمور الأوقاف، وبقي على ذلك قريبًا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مُدافع، مُسلّم له المحراب، والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التذكير يوم الجمعة .

    وصنف في كل فن ، منها : كتاب "نهاية المطلب في دارية المذهب " الذي ما صنف في الإسلام مثله، قال أبو جعفر الحافظ : سمعت الشيخ أبا إسحاق الشيرازي يقول لإمام
    الحرمين : يا مفيد أهل المشرق والمغرب، أنت اليوم إمام الأئمة .
    وسمع الحديث من جماعة كبيرة من علمائه، وله إجازة من الحافظ أبي نعيم الأصبهاني صاحب " حلية الأولياء " .

    <FONT face=tahoma><FONT color=black><FONT size=3>ومن تصانيفه " الشامل " في أصول الدين، و " البرهان " في أصول الفقه، و " تلخيص التقريب " و " الإرشاد " و " العقيدة النظامية " و " مدارك العقول " لم يتمه، وكتاب " تلخيص نهاية المطلب " لم يتمه، و " غياث الأمم في الإمامة " و " مغيث الخلق في اختيار الأحَقّ " و " غنية المسترشدين " في الخلاف، وغير ذلك من الكتب .
    لما مرض قبل موته حُمل إلى قرية من أعمال نيسابور، يقال لها بَشْتَيِنقان موصوفة باعتدال الهواء وخفة الماء، فمات بها ليلة الأربعاء وقت العشاء الآخرة ، الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وأربعمائة .


  15. #14
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    النرويج
    المهنة
    أعمل في شركة كيمياويات
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    993

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    معركة حطين في 25 ربيع الآخر سنة 583 هـ :
    تعد هذه المعركة من المعارك الفاصلة في تاريخ الإسلام حيث انهارت بعدها كثير من قلاع الصليبيين وحصونهم ، ومهدت الطريق إلى بيت المقدس .

    وكانت المعركة في 25 ربيع الآخر سنة 583 هـ وكان قائد المسلمين صلاح الدين الأيوبي ، وقائد الإفرنج "بردويل" ملك بيت المقدس وتلاقى الجيشان في حطين في معركة حامية وتمكن المسلمون من إلحاق الهزيمة بالإفرنج الذي رموا سلاحهم وأرهقهم التعب والعطش في نهاية المعركة واستسلموا فكبر صلاح الدين وخرّ ساجداً لله وكان من ينظر إلى القتلى من الإفرنج يقول : ليس هناك أسرى ، ومن ينظر إلى الأسرى يقول : ليس هناك قتلى : وكان من بين الأسارى قائد الحملة ملك بيت المقدس .


  16. #15
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    مصر
    المهنة
    ( اخصائى ميكاترونيك)
    الجنس
    ذكر
    العمر
    42
    المشاركات
    284

    مشاركة: حدث في مثل هذه الايام (موضوع متجدد أسبوعيا)


    موضوعاتك متميزة ونالت اعجابى وارجو ان تنال اعجاب باقى الاخوة الاعضاء


صفحة 1 من 6 12345 ... الأخيرةالأخيرة