قال الأولون

[تقوى محمود]

"قال الأولون"
*******
عثرت في مكتبتي على كتاب صغير قديم أوراقه صفراء و ليس له غلاف شدني عنوانه "قال الأولون" تصفحته و غرفت من نهله المنساب بين الصفحات الصفراء القديمة ،أسمحول لي أن أستعرض معكم ما يفيدنا من الحكم التي تمخضت عنها عقول أجدادنا من كبار الصحابة و أعظم العلماء الذين عرفتهم الأمة على مر التاريخ.
*أب.
-----
رأى أبو هريرة رجلاً مع آخر ،فقال"من هذا الذي معك؟"
قال:أب،قال أبو هريرة"فلا تمشي أمامه ،و لا تجلس قبله،و لا تدعه بأسمه ، و لا تستسب له."

[تقوى محمود]

*الأبرار.
قال أبو سليمان الدرداني:طأعرف الأبرار بكتمان المصائب و صيانة الكرامات".
*الأبطال.
قال الثوري:"عليك بعمل الأبطال ، الكسب من الحلال و الإنفاق على العيال."
*إتحاد.
قال لقمان الحكيم:"إن مدينتين إذا اتفقوا على رأي واحد أهلها فإنه لا تمكن منهما عدوان فإذا افترقا هلكا جميعاً ."
*إجابة.
قال النبي دانيال:"إذا سئل غيرك فلا تجب ، فإن ذلك استخفاف بالسائل و المسؤول."

[تقوى محمود]

*الأجل.
قال علي بن أبي طالب:طإنكم في أجل محدود و أمل ممدود و لا بد للأجل أن يتناهى و للأمل أن يطوى و للنفس أن يحصى ."
*شعر .
قال على بن أبي طالب رضي الله عنه:
لك الحمد يا ذا الجود و المجد و العلا
تباركت تعطي من تشاء و تمنع
إلهي و خالقي و حرزي و موئلي
إليك لدى الإعسار و اليسر أفزع
إلهي لئن خيبتني أو طردتني
فمن ذا الذي أرجو و من أتشفع
إلهي لئن حلت و جمت خطيتي
فعفوك عن ذنبي أجل و أوسع
إلهي لئن أعطيت نفسي سؤلها
فها أنا في روض الندامة أرتع

[تقوى محمود]

*أدب الحديث.
قال الحسن بن علي:" من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه."
قال أحد الحكماء:"من حسن الأدب أن لا تغالب أحداً على كلام ، و إذا سئل غيرك فلا تجب أنت ،وإذا حدث بحديث فلا تنازعه إياه، و تقتحم عليه و لا تره أنك تعلمه، و تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الكلام."
*الأخلاق.
قال أحد الشعراء:
و هل ينفع الفتيان حسن وجوههم
إذا كانت الأخلاق غير حسان
فلا تجعل الحسن الدليل على الفتى
فما كل مصقول الحديد يماني

[تقوى محمود]

*الأخوة.
#قال الرسول :"عليكم بإخوان الصدق فإنهم معونة على حوادث الزمان و شركاء في السراء و الضراء."
#قيل لأحدهم :"أيما أعز عليك شقيقك أم صديقك؟"
قال:"شقيقي إذا كان صديقي."
#قيل لإبن السماك :"أي الإخوان أخلق ببقاء المودة؟.
قال :"الوافر دينه الوافي عقله الذي لا يملك على القرب و لا ينساك عند البعد ،إن دنوت منه دعاك و إن بعدت عنه رعاك ،لا يقبضه عنك يسر و لا يقطعه عنك عسر ،إن استعنته عضدك و إن احتجت له رفدك،و تكون مودة فعله أكثر من مودة قوله ، يستقل كثير المعروف من نفسه و يستكثر قليل المودة من صديقه.
# سئل حكيم:"أي الكنوز خير؟" فقال:" أما بعد بعد تقوى الله فالأخ الصالح."

[تقوى محمود]

*الأخلاص.
#قال سيدنا محمد لأبي ذر رضي الله عنه:" ياأبا ذر جدد السفينة فإن البحر عميق،وخذ الزاد كاملاً فإن السفر بعيد،و خفف الحمل فإن العقبة كؤود، و أخلص العمل فإن الناقد بصير".
#قال أحد الحكماء" ما الخلاص إلا بالإخلاص ،لا تثق بالدولة فإنها ظل زائل و لا تعتمد على النعمة فإنها ضيف راحل ،من لم يتعظ بغيره اتعظ بنفسه ،لا تنه إلا نفسك عن غيرها ما لم يكن لها منها زاجر".
*الذكاء.
وصف اليوسفي غلاماً بالذكاء فقال:"كان يعرف المراد باللحظ كما يعرفه باللفظ،و يعاين في الناظر ما يجري في الخاطر ، أقرب إلى داعيه من يد متعاطيه ، حديد الذهن ثاقب الفهم يغنيك عند الملامة و لا يحوجك إلى الاستزادة."
*الأذلاء.
قال أعرابي:"الأذلاء أربعة: النمام ،الكذاب،المدين، والفقير"

[مريم يوسف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختى تقوى كلماتك غاليه على من يعرف معناها ويتأنى فى فحواها ... خاصة تلك التى وردت عن الاتحاد !
وعجيبه هى حكمة الاولون ليس لها زمان يحد صلاحيتها ولا مكان يحد سريانها
ارجو ان تكلمى لنا عما ورد بذلك الكتاب الغالى
فى امان الله

[تقوى محمود]

*كل تقديري لأخواني و أخواتي / فوفو-أليس-مريم يوسف-وليد-عوني الطحش-الفراشة ، أسعدني شكركم لي على موضوعي .

[تقوى محمود]

*الأخرة.
# قال رسول الله : "خيركم من لم يدع دنياه لآخرته،ولا آخرته لدنياه".
#قال لقمان الحكيم:"من يبيع الآخرة بالدنيا يخسرهما جميعاً".
#قال الإمام علي كرم الله وجهه:
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التي كان قبل الموت بانيها.

[تقوى محمود]

*إثم.
قال حكيم:"إن مرتكب الصغيرة و مرتكب الكبيرة سيان. " قيل "وكيف ذلك؟"قال:"الجرأة واحدة ، وما عف عن الدرة من يسرق الذرة."
*الأستاذ.
قال الشاعر:
أقدم أستاذي على نفسي و والدي
و إن نالني من والدي الفضل و الشرف
فذاك مربي الروح و الروح جوهر
و هذا مربي الجسم و الجسم من صدف
*الإستماع.
قال أبو تمام الطائي:
من لي بإنسان إذا أغضبته
و جهلت كان الحلم رد جوابه
و تراه يصغي للحديث بقلبه
و بسمعه و لعله أدرى به.

[تقوى محمود]

*الأشرار.
#قال رسول الله : "ألا أخبركم بشراركم، من أكل وحده و ضرب عبده و منع رفده".
#قال أعرابي:"صحبة الأشرار تورث سوء الظن بالأخيار ".
#قال كثير بن هراسة:" إن من الناس ناساً ينقصونك إذا زدتهم، و تهون عندهم إذا خاصصتهم ، ليس لرضاهم موضع تعرفه و لا لسخطهم موضع تحذره ، فإذا عرفت أولئك بأعيانهم فأبدل لهم من المودة حائلاً دون شرهم ، و لا تحرمهم من المخاصة قاطعاً لحرمتهم."