kir444
29-10-2013, 11:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
انا مهتم بالعناصر الغذائية التي يحتاجها النبات ( المحلول المغذي ) واحاول البحث عن افضلها :
تدبرت آية قرانية في سورة ( محمد ) صلى الله عليه وسلم رقم : 15 يصف الله سبحانه وتعالى أنهار الجنة ثم تاتي بعدها كلمة (الثمرات )
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ
لقد ذكر الله سبحانه وتعالى بترتيب وأعجاز قراني أسماء الانهار في الجنة (ماء , لبن , خمر , عسل ) والتي من شأنها ان تكون شرب للناس وتسقى منها أشجار الجنة ثم يخرج من الأشجار ثمار ليست كثمار الدنيا
وهناك آية أخرى في سورة ( النحل ) من الاية رقم : 65 إلى الآية رقم 69
وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (65) وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ (66) وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67) وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69)
وفي هذة الأية ذكر الله سبجانه وتعالى نفس الترتيب لفوائد النبات في الدنيا ( ماء . لبن , خمر , عسل )
فهل لو أسقينا نبات الدنيا بما يسقى به نبات الجنة فسوف نحصل على ثمار ذات مذاق وجودة أعلى .
وأيضاً تدبرت نهر الكوثر الذي هو مخصص للنبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي ندعو له بالوسيلة والفضيلة وهنا اعتقد ان الثمار التي تخرج من الاشجار التي تسقى بنهر الكوثر والمخصصة فقط لنبينا وحبيبنا محمد صلى الله علية وسلم أفضل من ثمار أهل الجنه عامة .
أرجوا من علماء التفسير شرح ذلك.
فإن صواباً فمن الله وإن خطأ فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله إنه كان غفاراً
انا مهتم بالعناصر الغذائية التي يحتاجها النبات ( المحلول المغذي ) واحاول البحث عن افضلها :
تدبرت آية قرانية في سورة ( محمد ) صلى الله عليه وسلم رقم : 15 يصف الله سبحانه وتعالى أنهار الجنة ثم تاتي بعدها كلمة (الثمرات )
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ
لقد ذكر الله سبحانه وتعالى بترتيب وأعجاز قراني أسماء الانهار في الجنة (ماء , لبن , خمر , عسل ) والتي من شأنها ان تكون شرب للناس وتسقى منها أشجار الجنة ثم يخرج من الأشجار ثمار ليست كثمار الدنيا
وهناك آية أخرى في سورة ( النحل ) من الاية رقم : 65 إلى الآية رقم 69
وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (65) وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ (66) وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67) وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69)
وفي هذة الأية ذكر الله سبجانه وتعالى نفس الترتيب لفوائد النبات في الدنيا ( ماء . لبن , خمر , عسل )
فهل لو أسقينا نبات الدنيا بما يسقى به نبات الجنة فسوف نحصل على ثمار ذات مذاق وجودة أعلى .
وأيضاً تدبرت نهر الكوثر الذي هو مخصص للنبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي ندعو له بالوسيلة والفضيلة وهنا اعتقد ان الثمار التي تخرج من الاشجار التي تسقى بنهر الكوثر والمخصصة فقط لنبينا وحبيبنا محمد صلى الله علية وسلم أفضل من ثمار أهل الجنه عامة .
أرجوا من علماء التفسير شرح ذلك.
فإن صواباً فمن الله وإن خطأ فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله إنه كان غفاراً