صفاء ابراهيم
24-05-2011, 02:01 PM
تاريخيا ارتبط اسم حزب البعث بالعنف والدماء والجرائم الفظيعة وانتهاك ابسط الحقوق الانسانية حيثما كان له سلطة او نفوذ، ولا نعلم يقينا اين تكمن المشكلة؟ في النظرية؟ ام في التطبيق ؟ام في الاشخاص المطبقين؟
البعث كحزب قومي لا يختلف من حيث النظرية والمرتكزات الاساسيةو الافكار التي تحكمه عن بقية الاحزاب القومية العربية التى عاشت اوج نشاطها واستقطابها المجتمعي بعيد الحرب العالمية الاولى في ظروف كانت فيها كل البلاد العربية تقريبا اما محتلة ومستعبدة او مكبلة بالانتداب والمعاهدات الاستعمارية
(لكل فعل رد) فعل قانون ينطبق على كل الحالات وفي كل الازمان، وفي ظروف التشرذم العربي وتكالب القوى الاستعمارية الطامعه برز التوجه القومي العربي متمثلا في مجموعة من الاحزاب القومية المتأثرة بالمد القومي المتصاعد في المنطقة والدول المحيطة وخصوصا تركيا وايران ودول اخرى
كان بداية المد القومي العربي مع بداية الثورة العربية في الحجاز عام 1916 واستمر بعدها في ظل الاحتلال الاجنبي المباشر لاجزاء واسعه من البلاد العربية والثورات والانتفاضات التى حدثت كرد فعل للظلم السائد انذاك
بعد الحرب العالمية الثانية اصبح العمل الحزبي ذو التوجه القومي هو سيد الشارع العربي وتعزز ايضا مع انتصار الثورتين المصرية والعراقية وسقوط النظامين الملكيين في مصر والعراق ومع انسحاب الفرنسيين من سوريا ولبنان
عمليا لايختلف البعث عن غيره من الاحزاب القومية الاخرى من حيث الاهداف المعلنة ولا نظن وجود اهداف غير معلنة يعمل الحزب من اجل تحقيقها لان كل ادبيات ومناهج وتقارير وكتب ونشرات البعث كانت معلنة وبامكان الجميع ان يطلع عليها
ومثل كل الاحزاب القومية العربية في تلك المرحلة كانت افكار البعث تتمحور حول تحرر الاقطار العربية ووحدتها وتطبيق الفكر الاشتراكي وحول القضية الفلسطينية والصراع العربي اليهودي
اذن هلل الخلل في التطبيق؟ ام في من يطبق مبادئه وافكاره ويعمل بها؟
في البلدان التي تسلم فيها حزب البعث السلطة وفي بقية البلدان التي كان له وجود فعال او نفوذ قوي ارتبط اسم حزب البعث دوما بالقتل وسفك الدماء والاغتيالات والا عدامات وقمع الحريات وتكميم الافواه وتصفية المعارضين دون ادنى شفقة او رحمة وجرائم صدام بحق العراقيين وجرائم الاسد في حماة ومخيمات الفلسطينيين في لبنان خير دليل على ذلك
ومع شدة الاختلاف الذي وصل الى الاقتتال بين فرعي الحزب الرئيسيين في العراق ومن يتبعه من التنظيمات في الاردن والسودان واليمن فلسطين وغيرها من الدول وفي سوريا ومن يتبعه من التنظيمات في لبنان وغيرها من الدول لا يكاد المراقب يجد اختلافا ملموسا بين اهداف الفرعين ومبادئهما من حيث النظرية ولا من حيث التطبيق على أي صعيد كان
ولا يكاد الامر يستبين الا بشكل خلاف شخصي بين قيادتي الفرعين في كلا البلدين
من نوادر صدام حسين اثناء مؤتمر صحفي له ايام الحرب العراقية الايرانية حيث كان الدعم السوري مباشرا للايرانيين وعلى كافة المستويات انه تساءل : الايرانيون يقيمون علاقات وثيقة مع سوريا التي يحكمها حزب البعث ويسمونهم اشقائنا السوريين ويعادوننا ويسموننا حزب البعث الكافر فكيف اصبح البعث في سوريا مؤمنا وصار لدينا كافرا؟ اليس هذا الكافر من ذلك الكافر؟
مع اني وكأغلب العراقيين لا احب صدام حسين لكني اجد ملاحظته جديرة بالاعتبار خصوصا في هذه الايام التي يتعرض فيها المحتجون في سوريا للقتل في الشوارع بدم بارد
لا اعرف لماذا نميز بين انسان وانسان اذا ما تظاهر كلاهما مطالبين بالحرية؟ ولماذا نميز بين نظام ونظام اذا ما قاما بقمع شعبيهما؟
اليس الدم السوري له نفس قيمة البحريني والمصري والليبي والتونسي ودماء بقية الشعوب المظلومة؟ اليس الظلم والاستبداد وقمع الحريات وتكميم الافواه هو واحد في دمشق والمنامة والقاهرة وطرابلس وغيرها من عواصم الظلمة والطغاة؟
في درعا مجازر حقيقية والضحايا في شوارعها تجاوز عددهم الاربعين وفي مدينة الصنمين عشرون شهيدا وفي دمشق دماء ورصاص حي والاف الاصابات ومئات المعتقلين
الشعب المطالب بالحرية بعد 45 عاما من حكم عائلة الاسد لايكتفي بلغة السين وسوف التي اطلت بها عليه بثينة شعبان مستشارة الاسد
سنشرع قانونا للاحزاب
سنضع قانونا للاعلام
سنكافح الفساد ونحاسب المفسدين
سنلغي قانون الطواريء
س
س
س
وغيرها من ادوات التسويف
الشعب المطالب بالحرية والكرامة لا تعيد له حريته وكرامته زيادات الرواتب التي تذكرها الاسد في الوقت الضائع
الاعلام الايراني ممثلا بقناته العربية (العالم) مازال يطبل ويزمر للثورات العربية من المحيط الى الخليج ويسخر كل امكانياته من اجل دعمها ونشر اخبارها اولا ياول ومازال يتباكى على شعب البحرين ومعاناته وما يتعرض له من ظلم لكنه اغمض عينيه واصم اذنيه عما يجري في حليفتهم سوريا من قتل وترويع للامنين ومن الطرائف انه في الوقت الذي تنشر فيه الفضائيات صور واخبار المظاهرات في درعا ودمشق وحمص تظهر قناة العالم مظاهرة يتيمة بائسة نظمها بعض مؤيدي النظام
قناة المنار التابعة لحزب الله الموالي لسوريا لا تنفك عن استضافة مسؤولي النظام والكتاب والصحفيين المنسوبين عليه والمستفيدين منه لكي يلمعوا صورته البغيضة في حين انها مازالت تتخذ من معاناة شعب البحرين مادة اعلامية رئيسية لها منذ اسابيع
لهؤلاء ولأولئك نقول : دم البحارنه ليس اثمن من دماء السوريين وبشار ليس افضل من خليفه
وبعث سوريا وبعث العراق
كلاهما هذا من ذاك
البعث كحزب قومي لا يختلف من حيث النظرية والمرتكزات الاساسيةو الافكار التي تحكمه عن بقية الاحزاب القومية العربية التى عاشت اوج نشاطها واستقطابها المجتمعي بعيد الحرب العالمية الاولى في ظروف كانت فيها كل البلاد العربية تقريبا اما محتلة ومستعبدة او مكبلة بالانتداب والمعاهدات الاستعمارية
(لكل فعل رد) فعل قانون ينطبق على كل الحالات وفي كل الازمان، وفي ظروف التشرذم العربي وتكالب القوى الاستعمارية الطامعه برز التوجه القومي العربي متمثلا في مجموعة من الاحزاب القومية المتأثرة بالمد القومي المتصاعد في المنطقة والدول المحيطة وخصوصا تركيا وايران ودول اخرى
كان بداية المد القومي العربي مع بداية الثورة العربية في الحجاز عام 1916 واستمر بعدها في ظل الاحتلال الاجنبي المباشر لاجزاء واسعه من البلاد العربية والثورات والانتفاضات التى حدثت كرد فعل للظلم السائد انذاك
بعد الحرب العالمية الثانية اصبح العمل الحزبي ذو التوجه القومي هو سيد الشارع العربي وتعزز ايضا مع انتصار الثورتين المصرية والعراقية وسقوط النظامين الملكيين في مصر والعراق ومع انسحاب الفرنسيين من سوريا ولبنان
عمليا لايختلف البعث عن غيره من الاحزاب القومية الاخرى من حيث الاهداف المعلنة ولا نظن وجود اهداف غير معلنة يعمل الحزب من اجل تحقيقها لان كل ادبيات ومناهج وتقارير وكتب ونشرات البعث كانت معلنة وبامكان الجميع ان يطلع عليها
ومثل كل الاحزاب القومية العربية في تلك المرحلة كانت افكار البعث تتمحور حول تحرر الاقطار العربية ووحدتها وتطبيق الفكر الاشتراكي وحول القضية الفلسطينية والصراع العربي اليهودي
اذن هلل الخلل في التطبيق؟ ام في من يطبق مبادئه وافكاره ويعمل بها؟
في البلدان التي تسلم فيها حزب البعث السلطة وفي بقية البلدان التي كان له وجود فعال او نفوذ قوي ارتبط اسم حزب البعث دوما بالقتل وسفك الدماء والاغتيالات والا عدامات وقمع الحريات وتكميم الافواه وتصفية المعارضين دون ادنى شفقة او رحمة وجرائم صدام بحق العراقيين وجرائم الاسد في حماة ومخيمات الفلسطينيين في لبنان خير دليل على ذلك
ومع شدة الاختلاف الذي وصل الى الاقتتال بين فرعي الحزب الرئيسيين في العراق ومن يتبعه من التنظيمات في الاردن والسودان واليمن فلسطين وغيرها من الدول وفي سوريا ومن يتبعه من التنظيمات في لبنان وغيرها من الدول لا يكاد المراقب يجد اختلافا ملموسا بين اهداف الفرعين ومبادئهما من حيث النظرية ولا من حيث التطبيق على أي صعيد كان
ولا يكاد الامر يستبين الا بشكل خلاف شخصي بين قيادتي الفرعين في كلا البلدين
من نوادر صدام حسين اثناء مؤتمر صحفي له ايام الحرب العراقية الايرانية حيث كان الدعم السوري مباشرا للايرانيين وعلى كافة المستويات انه تساءل : الايرانيون يقيمون علاقات وثيقة مع سوريا التي يحكمها حزب البعث ويسمونهم اشقائنا السوريين ويعادوننا ويسموننا حزب البعث الكافر فكيف اصبح البعث في سوريا مؤمنا وصار لدينا كافرا؟ اليس هذا الكافر من ذلك الكافر؟
مع اني وكأغلب العراقيين لا احب صدام حسين لكني اجد ملاحظته جديرة بالاعتبار خصوصا في هذه الايام التي يتعرض فيها المحتجون في سوريا للقتل في الشوارع بدم بارد
لا اعرف لماذا نميز بين انسان وانسان اذا ما تظاهر كلاهما مطالبين بالحرية؟ ولماذا نميز بين نظام ونظام اذا ما قاما بقمع شعبيهما؟
اليس الدم السوري له نفس قيمة البحريني والمصري والليبي والتونسي ودماء بقية الشعوب المظلومة؟ اليس الظلم والاستبداد وقمع الحريات وتكميم الافواه هو واحد في دمشق والمنامة والقاهرة وطرابلس وغيرها من عواصم الظلمة والطغاة؟
في درعا مجازر حقيقية والضحايا في شوارعها تجاوز عددهم الاربعين وفي مدينة الصنمين عشرون شهيدا وفي دمشق دماء ورصاص حي والاف الاصابات ومئات المعتقلين
الشعب المطالب بالحرية بعد 45 عاما من حكم عائلة الاسد لايكتفي بلغة السين وسوف التي اطلت بها عليه بثينة شعبان مستشارة الاسد
سنشرع قانونا للاحزاب
سنضع قانونا للاعلام
سنكافح الفساد ونحاسب المفسدين
سنلغي قانون الطواريء
س
س
س
وغيرها من ادوات التسويف
الشعب المطالب بالحرية والكرامة لا تعيد له حريته وكرامته زيادات الرواتب التي تذكرها الاسد في الوقت الضائع
الاعلام الايراني ممثلا بقناته العربية (العالم) مازال يطبل ويزمر للثورات العربية من المحيط الى الخليج ويسخر كل امكانياته من اجل دعمها ونشر اخبارها اولا ياول ومازال يتباكى على شعب البحرين ومعاناته وما يتعرض له من ظلم لكنه اغمض عينيه واصم اذنيه عما يجري في حليفتهم سوريا من قتل وترويع للامنين ومن الطرائف انه في الوقت الذي تنشر فيه الفضائيات صور واخبار المظاهرات في درعا ودمشق وحمص تظهر قناة العالم مظاهرة يتيمة بائسة نظمها بعض مؤيدي النظام
قناة المنار التابعة لحزب الله الموالي لسوريا لا تنفك عن استضافة مسؤولي النظام والكتاب والصحفيين المنسوبين عليه والمستفيدين منه لكي يلمعوا صورته البغيضة في حين انها مازالت تتخذ من معاناة شعب البحرين مادة اعلامية رئيسية لها منذ اسابيع
لهؤلاء ولأولئك نقول : دم البحارنه ليس اثمن من دماء السوريين وبشار ليس افضل من خليفه
وبعث سوريا وبعث العراق
كلاهما هذا من ذاك