المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ادخل وشارك يا من تحب النساء



ابو على المصرى
26-06-2010, 12:04 PM
قد وصف الله تعالى نساء أهل الجنة- الحور العين- وحسنهن وجمالهن قال تعالى: (وَزَوَجْنَاهُم بِِحُور ٍعِينٍ){الدخان:54}, والحور:جمع حوراء, وهى المرأة الشابة الحسناء الجميلة البيضاء شديدة سواد العين. وقال زيد بن أسلم:" الحوراء: التي يحار فيها الطرف".وقال مجاهد: يحار الطرف في حسنهن وبياضهن وصفاء لونهن". ومعنى عين: أي حسان الأعين,
قال تعالى: (لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ){البقرة:25} فقد وصفهن الله تعالىبأنهن مطهرات ,أي: من الحيض والنفاس والبول والغائط والمخاط والبصاق وكل قذر وأذى يكون من نساء الدنيا, فطهُر مع ذلك باطنهن من الأخلاق السيئة والصفات الذميمة, وطهُرت ألسنتهن من الفحش والبذاءة , وطهُر طرفهن من أن تطمع به إلى غير زوجها, وهذا المعنى يظهر جليًا في الآتي:
قال تعالى: (فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْوَلاَجَانٌّ) {الرحمن:56} وقال تعالى: (وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ){الصافات:48},فوصفهن بأنهن يقصرن أطرافهن على أزواجهن فلا يبغين غيرهنّ .
وصفهن الله تعالى بالبكارة كما في قوله: (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ ٌقَبْلَهُمْ وَلاَ جَانٌّ) {الرحمن:56}أي:لم يطأهن ولم يجامعهن إنس ولا جان قبل أزواجهم.
وصفهن بالصفاء, فقال تعالى: (كَأَنَّهُنَّّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ){الرحمن:58} قال المفسرون:أراد صفاء الياقوت في بياض المرجان. وفي الصحيحين عن أبي هريرة أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ أولَ زمرةٍ تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر, والتي تليها على أضوء كوكب دريّ في السمــاء, لكل امرئٍ منهم زوجتان, يرى مُخ سوقهما من وراء اللحم, وما في الجنة أعزب"
قال تعالى: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ){الرحمن:72} أي:محبوسات في الخيام,وقال أبو عبيدة: خدرن في الخيام. وقال عمر- رضي الله عنه:الخيمة درة مجوفة
وفي الآية معنىً آخر:أنهن محبوسات على أزواجهن, قال قتادة:مقصورات قلوبهن على أزواجهن في خيام اللؤلؤ.
وصفهنّ بأنهنّ خيرات الصفات والأخلاق والشيم, وحسان الوجوه, فقالتعالى: (فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ){الرحمن:70}, قال سعيد بن عامر:لو أن خيرة من (خيرات حسان) اطلعت من السماء لأضاءت لها, ولقهر ضوء وجهها الشمس والقمر قال تعالى: (إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء *فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً ً*عُرُباً أَتْرَاباً * لأَصْحَابِ اليَمِينِ){الواقعة:35-38} وفي تفسيرها قولان:
الأول:أنها في الحور العين حيث أنشأهنّ الله وخلقهنّ خلقًا جديدًا من غير توالد.
والثاني:أنها في النساء الآدميات, حيث يخلقهنّ الله تعالى غير خلقهنّ الأول , ويصبحن أبكارًا, وهذا تفسير ابن عباس- رضي الله عنه- ويؤيده ما رواه الطبراني وابن أبي شيبة عن عائشة-رضي الله عنها- أن النبي-صلى الله عليه وسلم- أتته عجوزٌ من
الأنصار, فقالت : يا رسول الله, أدع الله لي أن يدخلني الجنة, فقال:" إنّ الجــنة لا
يدخلها عجوز"ثم ذهب النبي-صلى الله عليه وسلم- يصلي ثم رجع إلى عائشة فقالت:لقد
لقيت من كلمتك مشقة ًوشدة ً, فقال-صلى الله عليه وسلم- :"إن ذلك كذلك, إن الله تعالى إذا أدخلهنّ الجنة حولهنّ أبكارًا"(1)وما رواه أبو داود الطيالسي ومن طريقه الطبراني في الكبير ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم في تفسيرهما عن سلمة بن يزيد الجعفي-رضي الله عنه- قال:سمعت النبي-صلى الله عليه وسلم- يقول في قوله تعالى (إنا أنشأناهن إنشاءً) قال:"من الثَّيِّب والأبكار(أو:وغير الثيب) "يعني من أهل الدنيا والله أعلم.
قال القرطبي: واختلف أيهما أكثر حسنًا وأبهر جمالاً: الحور أو الآدميات؟ فقيل:الحور لما ذكر من وصفهن في القرآن والسنة ولقوله-عليه الصلاة والسلام- في دعائه على الميت في الجنازة:"وأبدله زوجًا خيرًا من زوجه" وقيل :الآدميات أفضل من الحور العين بسبعين ألف ضعف ...ثم ذكر قول حبان بن أبي جبلة:إن نساء الدنيا من دخل منهنّ الجنة فضلن على الحور العين بما عملن في الدنيا"
· وفي صحيح البخاري عن أنس أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: " لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها, ولقاب قوس أحدكم أو موضع قيده- أي:سوطه- من الجنة خير من الدنيا وما فيها, ولو اطلعت امرأة ًمن أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينها ريحــًا, ولنصيفهـــا على رأسها خير من الدنيا وما فيها". والنصيف: هو الخمار(غطاء الرأس).
· قال الأوزاعي عن يحيى بن كثير: إن الحور العين يتلقين أزواجهـن عنــد أبواب الجـنة , فيقلنّ : طالمــا انتظرنـاكم, فنحـن الراضيــات فلا نسخط , والمقيمـات فلا نظعن, والخــالدات فلا نمـوت, بأحسن أصـوات ٍسمعت.
· وقال مالك بن دينار:نمت ذات ليلة-ولم يقرأ حزبه- فإذا أنا في المنام بجاريةٍ ذات حسن ٍوجمال وبيدها رقعة, فقالت: أتحسن أن تقرأ؟ فقلت: نعم, فدفعت إليّ الرقعة فإذا مكتوبٌ فيها هذه الأبيات:
لَهَاكَ النومُ عن طلبِ الأماني............. وعن تلكَ الأَوانِس ِفي الجنانِ
تعيشُ مخـلدًا لا مـوتَ فيــها.............. وتلهوُ في الخِيام ِمَعَ الحِسانِ
تنبَّهْ مِــن منامـك إنَّ خَـــيرًا............... مِـن النَّـومِ التهجد بالقرأن
ورحم الله من قال:
يا خاطبَ الحُور ِفي خِدْرها ............... وطـالـبًا ذاك على قـَــــدرِها
انْهـضْ بجـد ٍلا تَكُـن وانــيًا ............... وجاهدْ النفسَ على صَبرها
وقـُـمْ إذا الليلُ بَــدَا وَجْــهُه ............... وصم نهارًا فهو من مهرها
فاللهم نسألك الجنه وما قرب اليها من قول او عمل ونسألك يا رب مهر الحور العين واسألك يا رب زوجتى معى فى الجنه امييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييين

ابو على المصرى
28-06-2010, 03:58 PM
معقوله مفيش حد بيحب النساء غيرى لا اله الا الله ههههههههههههههه

ام عبد الله
13-07-2010, 01:03 PM
السلام عليكم هل تريد زوجتك ام تريدمن الحور العين ..ساخبرك امرا استنتجته مع مرور الايام هل تدري لماذا لا يوجد حور من الرجال للنساء في الجنة ....لانه لاتوجد امراة تزوجت في الدنيا وتريد معاودةالامر مرةاخرى في الاخرة اوتعلم لماذا حتى لا يفسد عليها حياتها مرتين ؟هههههههههههههههههههههههكل الشكر لك اخي الفاضل.

الشكيلي
14-07-2010, 12:34 PM
السلام عليكم هل تريد زوجتك ام تريدمن الحور العين ..ساخبرك امرا استنتجته مع مرور الايام هل تدري لماذا لا يوجد حور من الرجال للنساء في الجنة ....لانه لاتوجد امراة تزوجت في الدنيا وتريد معاودةالامر مرةاخرى في الاخرة اوتعلم لماذا حتى لا يفسد عليها حياتها مرتين ؟هههههههههههههههههههههههكل الشكر لك اخي الفاضل.
الزواج سنة الله تعالي في خلقة لأستمرار البشرية وهو شى مقدس لا يصلح المزاح او المساس بة لا من قريب ولا من بعيدهذا هو راي الشخصى ولكل راية

ام عبد الله
17-07-2010, 10:51 PM
لم اقصد ان امس بالزواج فانا متزوجة وسعيدة والحمد لله لكنها فكرة خطرت لي ولا اعرف راي الدين بهذا الخصوص ولماذا التاكيد على الحور العين للرجال .ربما هي غيرتي من ان ياخذ زوجي من الحور ويتركني ؟لا ادري ربما.اتحدث وكانني دخلت الجنه ومعي زوجي ؟

م- عمرو نجيب
18-07-2010, 09:38 PM
السلام عليكم هل تريد زوجتك ام تريدمن الحور العين ..ساخبرك امرا استنتجته مع مرور الايام هل تدري لماذا لا يوجد حور من الرجال للنساء في الجنة ....لانه لاتوجد امراة تزوجت في الدنيا وتريد معاودةالامر مرةاخرى في الاخرة اوتعلم لماذا حتى لا يفسد عليها حياتها مرتين ؟هههههههههههههههههههههههكل الشكر لك اخي الفاضل.

أضحكك الله كما أضحكتنى اليوم... صحيح مرة واحدة كفاية

محمد سكر
02-02-2012, 12:16 PM
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة
والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للإثنين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع
بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من
الحور العين و ( النساء الجميلات ) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟

والجواب

أولاً
أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن
نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام

ثانياً
أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا
يشوقهن للجنة بما يستحين منه

ثالثاً
أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن
الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على
الرجال من النساء } [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس
والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى
-أومن ينشأ في الحلية - سورة الزخرف:18 -

رابعاً
قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن
الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة
وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج
من بني آدم

المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي

إما أن تموت قبل أن تتزوج

إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر

إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله

إما أن تموت بعد زواجها

إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت

إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره

هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة

فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة
من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ
ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما
تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو
للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج

ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة

ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة
إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا
دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم

وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه

وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له
في الجنة

وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما
كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني
ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن
المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن
ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة

مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا
خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها
في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها
المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا
منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة
ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان
وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات [إبراهيم:48
والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت

ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث
آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء } [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث
آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا. فاختلف
العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في
الجنة أم في النار؟

فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال
القاضي عياض: - النساء أكثر ولد آدم

وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن – أيضا – أكثر
أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة

وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد
أن يخرجن من النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن
أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد
خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا
الله فالنساء في الجنة أكثر

الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار

إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله : { إن
الجنة لايدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا

ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف
كثيرة نظرا لعبادتهن الله

قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة

وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند
مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده
إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة
مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : {
إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي
الجنة من أي أبواب الجنة شئت

abbo
08-02-2012, 08:36 AM
معقوله مفيش حد بيحب النساء غيرى لا اله الا الله ههههههههههههههه

يا اخي الا يكفينا سنه رسولنا عليه الصلاه والسلام وهو نبي الفطره حين قال :(حبب الي من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قره عيني في الصلاه)..؟
اللهم حبب الينا ما حببت لنبينا (ص)